
粉飾掩蓋污點和缺點。《魏書·蕭寶夤傳》:“雖當時文簿,記其殿最,日久月深,駁落都盡……累年之後,方求追訪聲迹,立其考第。無不苟相悅附,共為脣齒,飾垢掩疵,妄加丹素,趣令得階而已,無所顧惜。”
“飾垢掩疵”是一個漢語成語,其核心含義是指刻意掩飾缺點、過失或污點。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋,并引用權威來源:
一、 成語釋義 指故意遮蓋、粉飾污點和缺點。形容人刻意隱藏自己的過失或短處,不願正視或改正。
來源參考: 《漢語大詞典》(上海辭書出版社)對“飾垢掩疵”的釋義條目。
二、 出處溯源 該成語最早可追溯至南朝史學家範晔所著《後漢書》。在《後漢書·陳寵傳》中有相關表述:“有司之政,禁苛暴而已。今刺史、太守,過刻罰輕,尚飾垢掩疵,此謂煩苛。” 此句批評當時地方官員施政嚴苛,對輕微過失處罰過重,卻又極力掩飾自身問題,體現了成語的貶義色彩。
來源參考: 範晔《後漢書·卷四十六·陳寵傳》(中華書局點校本)。
三、 結構與用法分析
來源參考: 劉潔修《漢語成語考釋詞典》(商務印書館)中關于該成語的用法舉例及結構分析。
四、 近義與反義
來源參考: 《現代漢語成語規範詞典》(外語教學與研究出版社)中的近反義詞對比欄目。
五、 文化内涵與應用 該成語深刻反映了傳統文化中對“修身”和“誠信”的重視。儒家強調“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之”(《論語·子張》),主張坦然面對并改正錯誤。“飾垢掩疵”的行為則與之相悖,被視為缺乏擔當和道德勇氣的表現。魯迅在雜文中曾批判某些文人“飾垢掩疵”的虛僞行徑(如《且介亭雜文二集》中的相關論述),體現了該成語在批判社會現象時的生命力。
來源參考: 張岱年、方克立主編《中國文化概論》(北京師範大學出版社)中關于傳統修身觀的部分;魯迅《且介亭雜文二集》(人民文學出版社版本)。
“飾垢掩疵”是一個漢語成語,讀作shì gòu yǎn cī,以下是其詳細解釋:
該成語提醒人們應正視問題而非掩蓋,尤其在公共事務中,透明和坦誠更為重要。例如企業若對産品缺陷“飾垢掩疵”,可能引發更大的信任危機。
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