(1).仙宮。借指道觀。 唐 劉憲 《奉和幸白鹿觀應制》：“玄遊乘落暉，仙宇藹霏微。”
(2).借指齋宮。 宋 無名氏 《十二時·南郊恭謝》詞：“尊祖趨仙宇，金石韻鏘洋。”
仙宇是漢語複合詞，由“仙”與“宇”組合而成，其含義可從以下角度解析：
仙人居所
指神仙居住的宮殿或仙境。如《漢語大詞典》釋義為“仙宮，仙境”，強調其超凡脫俗的意象。
來源：《漢語大詞典》（鍊接）
道教文化引申
在道教文獻中，“仙宇”常代指道觀或修道聖地，體現對得道飛升之境的向往。如唐代詩人李峤《幸白鹿觀應制》中“仙宇丹丘上，香林北鬥邊”即描繪道觀景象。
來源：《全唐詩》卷五十八
源自《說文解字》“長生遷去”，指超脫生死、神通廣大的存在。
來源：許慎《說文解字》（中華書局整理本）
《淮南子·覽冥訓》注“宇，屋檐也”，引申為空間、居所。
來源：劉安《淮南子》（中華書局點校本）
二字組合強化了“神仙居所”的空間神聖性。
古典詩詞
曹植《仙人篇》：“回駕觀紫微，與帝合靈符……阊阖正嵯峨，雙阙萬丈餘。玉樹扶道生，白虎夾門樞。”以“仙宇”意象隱喻天庭宮阙。
來源：《曹植集校注》（人民文學出版社）
道教典籍
《雲笈七籤》卷二十七載“三清仙宇，玄都玉京”，将道教最高仙境稱為仙宇。
來源：張君房《雲笈七籤》（中華書局影印本）
該詞承載了古人“羽化登仙”的宇宙觀，如《莊子·逍遙遊》中“藐姑射之山，有神人居焉”的理想投射，反映對超越世俗的精神追求。
來源：陳鼓應《莊子今注今譯》（商務印書館）
“仙宇”本質是宗教與文學交織的意象符號，既指實體化的道教建築（如道觀），亦象征虛幻的永生樂土，其權威釋義需結合字源、經典用例及文化語境綜合考辨。
“仙宇”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
“仙宇”指仙人的居所，常用來比喻高聳入雲的宮殿或樓閣，也可引申為具有神秘色彩的宗教建築。
借指道觀
源自唐代劉憲的詩句：“玄遊乘落暉，仙宇藹霏微”，此處“仙宇”指道觀，形容其缥缈超凡的氛圍。
借指齋宮
宋代《十二時·南郊恭謝》詞中“尊祖趨仙宇，金石韻鏘洋”，這裡的“仙宇”代指古代帝王祭祀前齋戒的場所（齋宮），強調莊嚴肅穆。
如果需要更深入的詩詞背景或例句分析，可參考唐代《奉和幸白鹿觀應制》及宋代《十二時》等文獻。
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