損失。《管子·大匡》：“ 管仲 曰：‘吾君惕，其智多誨，姑少胥其自及也。’ 鮑叔 曰：‘比其自及也，國無闕亡乎？’”
"阙亡"是由"阙"與"亡"組成的複合詞。根據《漢語大詞典》和《古代漢語詞典》的釋義體系，該詞包含兩層核心語義：
一、字源本義 "阙"在甲骨文中象門觀之形，《說文解字》釋為"門觀也"，本指古代宮廟門前的高台建築。引申有"缺失""過錯"之義，《詩經·鄭風》"挑兮達兮，在城阙兮"即用本義。"亡"在甲骨文作"乂"，取刀刃斷物之象，《說文解字》訓為"逃也"，後衍生出"失去""死亡"等義，《論語》"亡之，命矣夫"即用此義。
二、複合詞義 據《漢語大詞典》收錄，"阙亡"特指典籍文獻的缺失狀況。《漢書·藝文志》載："漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。迄孝武世，書缺簡脫，禮壞樂崩"，其中"缺"即"阙亡"的典型用例。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中強調："凡經傳多假阙為缺，故今字阙行而缺廢矣"，揭示了二字通假關系。
該詞多見于古籍校勘領域，如《四庫全書總目提要》評價版本時常用"阙亡三卷""篇目阙亡"等表述，特指文獻内容散佚狀态。現代漢語中已漸被"缺失""散佚"等詞取代，但在曆史文獻學、古籍整理等專業領域仍保留使用。
“阙亡”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析理解：
“阙亡”意為損失，多用于描述事物或資源的缺失、減少。例如《管子·大匡》中記載的對話：“鮑叔曰：‘比其自及也，國無闕亡乎？’”，此處指國家是否會有損失。
該詞主要見于先秦典籍，如《管子》中管仲與鮑叔讨論治國策略時，強調對國家潛在損失的擔憂。其語境多與政治、經濟層面的缺損相關，現代漢語中已較少使用。
“阙亡”屬于古語詞，現代漢語中更常用“缺失”“損失”等替代。但在研究古籍或文學創作時，可能作為特定表達出現。
如需進一步了解，可參考《漢語大詞典》或《管子》相關注釋。
搬興廢寶眷寶算畚锸扁鵲逼綽子賓牟參宿嘈嘈哜哜曹邱璀采大會堂大卡髑髅獨擅勝場額珠鋒芒所向負實高揭高魯管窺虎骨咄犀蠱疾雇用汗法黑色金屬橫艾黃盧胡大甲戟減克狡害精金軍刑軍資老娘婆老乞婆擂石車樂容漣洏龍檻馬紮子尨茸怒吻奇功求索山公倒載社事射影事實疏客宿場檀腮田舍公跳蹋望風撲影武城弦遐沖小旦嚣讟