丈夫的母親。《宋書·範晔傳》：“ 曄 妻先下撫其子，回駡 曄 曰：‘君不為百歲阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉殺子孫。’” 唐 趙璘 《因話錄·商下》：“ 王 （ 西平王 ）擲筯怒曰：‘我不幸有此女，大奇事。汝為人婦，豈有阿家體候不安，不檢校湯藥，而與父作生日，吾有此女，何用作生日為？’”《敦煌變文集·孝子傳》：“新婦聞之方割股，阿家喫了得疾平。” 徐震堮 校：“‘家’同‘姑’。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷九：“ 唐 宋 婦人，每稱其姑曰阿家，以 曹大家 例之，似阿家亦應讀姑。”
古代公主、郡主、縣主的稱呼。 唐 李匡乂 《資暇集》卷下：“公、郡、縣主，宮禁呼為宅家子。蓋以至尊以天下為宅，四海為家，不敢斥呼，故曰宅家，亦猶陛下之義。至公主已下，則加‘子’字，亦猶帝子也。又為阿宅家子。阿，助詞也；急語乃以宅家子為茶子，既而亦雲阿茶子，或削其子，遂曰阿家。以宅家子為茶子，既而亦雲阿茶子，削其子字，遂曰阿茶。”
阿家（ā gū）是古代漢語中對丈夫母親的尊稱，即現代所稱的“婆婆”。該詞多見于唐代及以前的文獻，具有特定的社會文化背景：
核心釋義
指丈夫的母親（婆婆）。《漢語大詞典》釋為：“古代婦人稱丈夫的母親。”此用法在《資治通鑒·唐紀》中有明确記載：“阿家”為唐代宮廷及士族家庭中對婆婆的敬稱（司馬光, 《資治通鑒》卷二百九）。
曆史語境與用法
唐代宮廷中，皇子、公主稱皇帝為“阿家”，體現親昵與尊崇（如《新唐書·公主傳》載安樂公主語）。此用法屬特殊尊稱，與民間“婆婆”義并存（歐陽修, 《新唐書》卷八十三）。
文化演變
隨着語言發展，“阿家”逐漸被“婆婆”“家姑”等替代。現代漢語中該詞已罕用，僅存于古籍或方言遺存（如部分吳語地區古稱殘留）。
權威參考來源：
“阿家”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋如下：
讀音與定義
讀作ā gū（），是古代婦人對丈夫母親的稱謂，即現代漢語中的“婆婆”。
文獻例證
語言演變
部分文獻中，“家”通“姑”，因此“阿家”也作“阿姑”，常見于唐宋時期的詩文和敦煌變文。
對家族或家庭的尊稱
讀作ā jiā，表示對家族榮耀的敬稱，如“阿家之榮”（）。
古代貴族女性的稱謂
唐代至宋代，部分文獻中“阿家”也用于稱呼公主、郡主等皇室女性（）。
該詞屬于古語，現代口語中已不常用。若需表達“婆婆”，建議使用“婆婆”或“夫母”；若涉及古文翻譯或曆史研究，需結合具體語境判斷其含義。
如需進一步考證，可參考《宋書》《因話錄》等古籍原文，或查閱漢典、滬江詞典等權威釋義來源。
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