
(1).謂學識通達而豐富。《魏書·房景先傳》:“晝則樵蘇,夜誦經史,自是精勤,遂大通贍。” 唐 封演 《封氏聞見記·貢舉》:“大抵非精博通贍之才,難以應乎茲選矣。”
(2).指詩文通暢富麗。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 張衡 通贍, 蔡邕 精雅,文史彬彬,隔世相望。” 鄭振铎 《插圖本中國文學史》第三七章三:“ 秦觀 雖以詞掩其古文,但其所作,卻通贍可喜,富于風趣。”
通贍是漢語中形容學識淵博、文辭暢達的複合詞,其核心含義可拆解為以下兩方面:
學識貫通廣博(通)
“通”指貫通、通達,強調對知識體系的融會貫通與深刻理解。如《文心雕龍·才略》評王逸“博識有功”,即體現其學問的貫通性。清代學者章學誠在《文史通義》中主張“學貴博而能約”,亦強調廣博學識需以系統整合為基礎。
文采富贍充沛(贍)
“贍”指豐富、充足,特指語言表達的豐盈與思辨的缜密。如《宋書·謝靈運傳論》稱“靈運之興會标舉,延年之體裁明密”,均指向文思與辭采的富足。近人錢鐘書在《管錐編》中分析陸機《文賦》“理扶質以立幹,文垂條而結繁”,亦揭示内容與形式需相輔相成。
經典文獻例證:
劉勰《文心雕龍·體性》評班固“裁密而思靡”(文辭精煉而思理細密),與張華“短章奕奕”(短篇光彩煥發),均屬“通贍”的具體表現。此概念強調學者需兼具知識體系的深度整合(通)與表達能力的豐沛自如(贍),方可達至治學與創作的至高境界。
參考資料來源:
“通贍”是一個漢語詞彙,具有以下兩層核心含義:
學識通達而豐富
指人的學問廣博且融會貫通,具備深厚的知識儲備。例如《魏書·房景先傳》提到“自是精勤,遂大通贍”,形容房景先通過勤奮治學達到學識淵博的狀态。唐代封演在《封氏聞見記》中也用“精博通贍”強調科舉選拔對人才知識廣度的要求。
詩文通暢富麗
用于評價文學作品,既指文辭流暢自然,又包含内容充實、辭藻華美的特點。南朝劉勰在《文心雕龍·才略》中評價張衡“通贍”,即贊其文章兼具邏輯性與藝術性。
補充說明
“贍”單獨使用時多指物質供給(如“贍養”)或富足(如“宏贍”),但在“通贍”中與“通”結合後側重學識與文采的豐沛。該詞常見于古代文獻對學者或文學作品的評價,現代使用頻率較低,多用于書面語。
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