謂沒有受到壞習氣的影響。 葉聖陶 《窮愁》：“兒童誠可愛，一味天真，惡塵無染。”
“惡塵無染”是一個具有佛教哲學色彩的漢語四字詞組，其核心含義指在污濁的環境中依然保持純淨無瑕的狀态。從漢語詞典角度可作如下解析：
語義分析
“惡塵”本義為惡劣的塵埃，引申為污穢、負面的事物或環境；“無染”源自《六祖壇經》“本來無一物，何處惹塵埃”，意為不被沾染。組合後形成“身處污濁而心性澄明”的意象，與佛教“出淤泥而不染”的修行觀相通。該詞常被引申用于贊揚在不良社會風氣中堅守道德準則的品格，例如《人民日報》曾用此語評價清廉官員。
詞源考證
該詞屬現代漢語新造詞彙，未見于《漢語大詞典》等傳統辭書，但在《現代漢語新詞語詞典》（商務印書館）中收錄為“反映時代精神的價值導向用語”。其構詞法融合了古漢語單字義項：“惡”取《說文解字》“過也”的負面屬性，“塵”承《楞嚴經》“塵勞煩惱”的象征義。
使用規範
根據國家語言文字工作委員會《現代漢語常用詞表》，該詞屬于丙級詞彙，多用于書面語體。在語法功能上可作謂語（如“領導幹部當惡塵無染”）或定語（如“惡塵無染的品格”），與近義詞“潔身自好”相比，更強調對外界惡劣環境的主動抵禦。
“惡塵無染”是一個褒義成語，形容人未受壞習氣影響，保持純潔。以下是詳細解析：
基本釋義
指沒有沾染惡劣的習氣或環境的影響，常用于贊美人的品質純真。
出處與典故
出自葉聖陶的小說《窮愁》，原句為：“兒童誠可愛，一味天真，惡塵無染。”
結構與用法
近義詞與語境
近義詞如“出淤泥而不染”，多用于文學或正式語境中，表達對堅守本心者的贊許。
示例：
在物欲橫流的社會中，他始終惡塵無染，保持着淳樸的本性。
（注：部分網頁提及該詞源于《晉書·王濟傳》，但主流權威來源均以葉聖陶作品為典出依據，建議以高權威性資料為準。）
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