包世臣的意思、包世臣的詳細解釋

包世臣的解釋

(1775-1855)清代學者、書法家、書學理論家。字慎伯，號倦翁，泾縣(今屬安徽)人。嘉慶舉人。官新喻知縣。講求經世緻用之學，對政治腐敗亦多所抨擊。工書，提倡北碑，著《藝舟雙楫》闡述其觀點。

詞語分解

• 包的解釋 包 ā 用紙、布或其他薄片把東西裹起來：包裝。包餃子。 包好了的東西：郵包。背（坕 ）包。 裝東西的袋：書包。皮包。 容納在内，總括在一起：包括。包舉（總括）。包容。包涵。包羅萬象。無所不包。 總攬，
• 世臣的解釋 曆代有功勳的舊臣。《孟子·梁惠王下》：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。” 孫奭 疏：“世臣，累世修德之舊臣也。”《禮記·曲禮下》：“大夫不名世臣、姪娣。” 鄭玄 注：“世臣，父時老臣。”

專業解析

包世臣（1775年－1855年），清代著名學者、書法理論家、經世緻用思想家。其名字在漢語詞典中的釋義可從以下核心維度闡釋：

一、人物身份定義

包世臣，字慎伯，號倦翁、小倦遊閣外史，安徽泾縣人。清代嘉慶、道光年間重要學者，以布衣身份關注國計民生，精研農政、漕運、鹽務、河工、兵法等實務，主張改革弊政，是清代經世緻用學派的代表人物之一。

二、學術貢獻與核心思想

1. 書法理論革新

   所著《藝舟雙楫》提出“北碑南帖”論，推崇碑學，主張“篆隸遺法，存于北碑”，深刻影響了清代書法從帖學向碑學的轉向。其理論體系強調筆法、章法與氣韻的統一，被奉為碑學理論奠基之作。

2. 經世緻用思想

   在《安吳四種》中系統闡述改革主張，批判吏治腐敗，倡導“重農恤商”，提出漕運改海運、鹽政市場化等具體方案，對晚清洋務運動及近代改革思潮有啟蒙意義。

三、曆史評價與權威定位

• 《清史稿》定位：

  “世臣精悍有口辯，以布衣遨遊公卿間，所至物色豪傑…論者謂其經濟之學為當時冠。”（《清史稿·卷四百八十六》）

• 現代學術共識：

  被公認為清代中期思想界“睜眼看世界”的先驅者之一，其務實學風與改革主張，為近代中國轉型提供了思想資源。

權威參考文獻來源：

1. 《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社）清代人物卷
2. 《中國書法理論史》（江蘇教育出版社）
3. 《清代經世思潮研究》（中華書局）
4. 《清史稿》（中華書局點校本）

網絡擴展解釋

包世臣（1775-1855），字慎伯，號倦翁、小倦遊閣外史，安徽泾縣人，清代學者、書法家及書學理論家。以下是關于他的詳細解釋：

一、基本信息

• 身份背景：北宋名臣包拯第二十九世孫，嘉慶二十年（1815年）舉人，曾任江西新喻知縣，後因被彈劾去職。
• 别稱：因泾縣古稱“安吳”，故世稱“包安吳”。

二、學術與藝術成就

1. 書法貢獻
   提倡北碑書法，強調碑學的重要性，著有《藝舟雙楫》，系統闡述書法理論，推動清代書風變革。其書法融合古人筆法，形成獨特“包體”。

2. 經世緻用之學
   關注社會實際問題，研究領域涵蓋農政、漕運、貨币、軍事等，主張改革以應對政治腐敗。曾提出多項經濟與民生政策建議，如水利、鹽務改良等。

三、曆史評價

• 社會影響：雖官職低微，但以學識淵博和批判時政聞名，被視為清代中後期重要的思想啟蒙者。
• 文學與教育：工詩文，培養出吳熙載等名家，晚年緻力于教育與著述。

四、著作與思想

• 代表作為《藝舟雙楫》，分論文、論書兩部分，後者尤為書法界推崇。
• 主張“以碑入帖”，強調書法需兼具實用性與藝術性。

以上信息綜合自多個權威來源，若需進一步了解其作品或思想細節，可查閱《藝舟雙楫》及相關清代文獻。

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