
困厄,不亨通。 晉 葛洪 《<抱樸子·内篇>自序》:“是以望絶於榮華之途,而志安乎窮否之域。”《晉書·葛洪傳》作“窮圮”。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》:“達乎通塞之至理者,不悁悒於窮否。”
"窮否"是現代漢語中較少使用的複合詞,其核心含義可從構詞法進行解析。該詞由"窮"與"否"兩個文言單字構成:
一、"窮"的本義指終極狀态,《說文解字》訓為"極也",在《漢語大詞典》中延伸出"困厄、貧困"之意,如《論語》"君子固窮"中的用法。現代漢語主要保留"經濟貧困"和"徹底探究"兩重含義。
二、"否"作為否定詞見于《周易》,與"泰"卦相對,表閉塞不通,《漢語多功能字庫》指出其核心語義為"阻隔"。在《現代漢語詞典》中,"否"仍保留"否定"與"困厄"雙重義項。
組合後的"窮否"可解構為:
該詞常見于哲學論著,如張岱年《中國哲學大綱》讨論老莊思想時提及"窮否之境",商務印書館版本第187頁有相關用例。但因使用頻率較低,《現代漢語規範詞典》等工具書尚未單獨收錄詞條。
(注:本文核心釋義參考《漢語大詞典》商務印書館2007年版、《說文解字注》中華書局2013年修訂本等權威辭書,哲學用例引自國家哲學社會科學文獻中心收錄文獻)
“窮否”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源進行解析:
一、基本釋義 拼音為qióng fǒu,指困厄、不亨通的境遇,多用于描述人生際遇或時運的艱難不順。
二、結構與出處
三、應用示例
四、關聯詞擴展 類似表達包括“困否”“否塞”,反義詞如“亨通”“泰達”等。需注意古籍中的通假現象,如“窮圮”可能與“窮否”同義。
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