調和笙竽的聲音。《荀子·正名》：“聲音清濁，調竽奇聲，以耳異。” 楊倞 注：“調竽，謂調和笙竽之聲也。”一說，即窕槬。謂聲音細小與宏大。 梁啟雄 簡釋：“ 劉師培 曰：‘調，竽，即“窕、槬”之異文。《左·昭二十一年傳》：“小者不窕，大者不槬。”……’音細不滿是窕，音巨不容是槬。”
“調竽”是一個古代音樂術語，其含義可從以下角度解析：
“調竽”指調和笙竽類樂器的聲音，強調通過調整音高、音量使音樂和諧。其中：
該詞最早見于《荀子·正名》：“聲音清濁，調竽奇聲，以耳異。”楊倞注：“調竽，謂調和笙竽之聲也。”說明古人已認識到音律需通過聽覺辨别并調整（）。
根據劉師培的考據，“調竽”實為“窕”“槬”的異文（《左傳·昭公二十一年》），分别對應：
“濫竽充數”中的“竽”即此樂器，該成語源自《韓非子》，諷刺無真才實學之人混迹其中，側面反映竽在古代樂隊中的重要地位（）。
如需進一步了解竽的形制或古代音律理論，可查閱《漢典》等權威辭書。
《調竽》是一個成語，意思是指改變自己的意見或态度，根據環境或情況作出相應的調整。
《調竽》這個詞由“讠”和“竹”兩個部首組成，共有11個筆畫。
《調竽》出自《史記·廉頗蔺相如列傳》。相傳戰國時期，秦國人蔺相如面對強大的秦軍，采用了蒙羞之計，裝瘋賣傻來躲避敵人的追捕，最終成功地脫險。後來用“調竽”一詞來形容相如的機智行動。
《調竽》的繁體字為「調竽」。
古代漢字的寫法與現代有所不同。以《調竽》為例，古時的寫法為「調竽」。
他能夠根據市場需求和競争環境靈活調整營銷策略，就像是在調竽。
調整、調和、調節、調動
調整、調和、調節、調解
固守、堅持、不變
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