[go hunting] 〈方〉∶上山打(圍)獵
指上山采集、打獵等。 周立波 《山鄉巨變》上十五：“有年冬裡，他跟 王菊生 出去趕山，他用鳥槍打死了一隻麂子。” 孫健忠 《甜甜的刺莓》二三：“ 畢蘭大嬸 曉得，這是 布谷寨 在趕山攆肉，為明天的現場會備辦野味呢。”
“趕山”是漢語中具有地域文化特征的複合詞，其含義可從以下三方面解析：
一、基本釋義 “趕山”指山區民衆按節氣進山采集、狩獵的集體勞作方式。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為“在特定時節進山從事采集或狩獵活動”，這一行為與自然物候規律緊密關聯，體現了農耕文明對山林資源的周期性利用。
二、方言延伸 在山東、遼甯等地方言中，“趕山”特指參與廟會活動。據《山東民俗志》記載，膠東地區至今保留“三月三趕山”的俗語，這裡的“山”代指依托山廟形成的周期性集市，包含着物資交易與民俗信仰的雙重内涵。
三、曆史演變 《中國民俗大辭典》考證該詞可追溯至清代，早期文獻如《長白山江岡志略》中“趕山營生”的表述，印證了東北地區以采參、獵鹿為主的山林經濟活動。隨着時代發展，該詞在現代漢語中逐漸衍生出“趕赴山野旅遊”的新興語義。
“趕山”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，以下是詳細解釋：
方言中的采集與狩獵活動
指上山進行采集、打獵等生産活動，常見于中國某些地區的方言表達。例如：“有年冬裡，他跟王菊生出去趕山，用鳥槍打死了一隻麂子”。這一用法在文學作品如周立波的《山鄉巨變》和孫健忠的《甜甜的刺莓》中均有體現。
神話或傳說引申
在部分文本中，“趕山”被賦予神話色彩，如“趕山鞭”的傳說，描述通過神力驅使山脈移動的場景。
“趕山”的核心意義集中于上山勞作（采集、狩獵），需結合具體語境理解。若需進一步考證文學作品中的用例，可參考《山鄉巨變》等原文。
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