謂上天的誅戮。 清 葉廷琯 《吹網錄·廿二史感應錄采張悌事》：“謂凡彼臨陣捐軀之士，俱屬上幹天戮之人。”
“天戮”為漢語複合詞，由“天”與“戮”組合而成，其核心含義指代“上天對罪行的誅罰”。從構詞法分析：“天”在古漢語中既指自然之天，亦含神明意志的抽象概念；“戮”本義為殺戮，引申為刑罰、懲處，如《說文解字》釋“戮”為“殺也”，《左傳》注“戮”含“陳屍示辱”的刑罰層級。二字組合後，“天戮”特指超越世俗律法的終極審判，多用于描述違背天道倫常者遭受的天道報應，如《漢書·刑法志》所載“逆天戮民”之說即強調自然法則對人類暴行的懲戒機制。
該詞在語義層面包含三層遞進關系：其一指向施罰主體（天/自然法則），其二明确懲罰性質（戮/嚴厲處決），其三暗含倫理評判（罪行達到天人共憤程度）。現代漢語中，“天戮”多用于曆史文獻解讀或哲學讨論，屬于書面語中的高階詞彙。
“天戮”是一個漢語詞彙，以下是其詳細解釋及相關信息：
天戮（拼音：tiān lù）指“上天的誅戮”，即上天對惡行的懲罰。常用于強調因果報應的觀念，例如：“作惡多端的人終将受到天戮的懲罰”。
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