亦作“ 銅駞 ”。1.銅鑄的駱駝。多置于宮門寝殿之前。 晉 陸翙 《邺中記》：“二銅駞如馬形，長一丈，高一丈，足如牛，尾長三尺，脊如馬鞍，在 中陽門 外，夾道相向。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·物異》：“ 漢元帝 竟陵 元年， 長陵 銅駝生毛，毛端開花。” 元 薩都剌 《梅仙山行》：“ 鹹陽 秋色壓宮樹，金人夜泣銅駝悲。” 清 唐孫華 《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句六句之一》詩：“銅駝堙沒宮門草，金狄摩挲海上塵。”
(2).即 銅駝街 。 南朝 陳 徐陵 《洛陽道》詩之一：“東門向 金馬 ，南陌接 銅駝 。” 金 元好問 《送張君美往南中》詩：“ 陽平 城邊握君手，不似 銅駞 洛陽 陌。” 清 顧炎武 《洛陽》詩：“ 金谷 荒煙合， 銅駞 蔓草縈。”參見“ 銅駝街 ”。
(3).借指京城，宮廷。 明 許潮 《龍山宴》：“ 洛陽 禾黍西風亂，銅駝王氣朝雲散。” 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩：“銅駝已陷悲回首，汗馬終慚未有功。”
銅駝是漢語中兼具實物指代與曆史意象的複合型詞彙，其核心含義可從以下四方面解析：
一、實物指代
銅駝最早指青銅鑄造的駱駝塑像，常見于古代宮阙要道。據《晉書·地理志》記載，西晉都城洛陽宮門外鑄有銅駝兩尊，夾道而立形成"銅駝街"這一地标性建築。此類銅駝兼具鎮守宮阙與彰顯國力的雙重功能。
二、曆史典故
該詞蘊含強烈的盛衰興替意象，典出《晉書·索靖傳》。西晉大臣索靖預判天下将亂，指洛陽宮門銅駝歎曰："會見汝在荊棘中耳"，後演變為成語"銅駝荊棘"，成為王朝衰敗的象征符號。北宋司馬光在《資治通鑒》中亦用此典映射朝代更疊。
三、文學引用
曆代文人多将其作為詩歌意象，如：
四、文化象征
在漢語語境中，銅駝已演變為三重文化符號：
（文獻來源：中華書局《晉書》校注本、上海古籍出版社《全唐詩鑒賞辭典》、國家圖書館《資治通鑒》數字化版本）
“銅駝”是一個具有多重含義的漢語詞彙，其解釋需結合曆史背景與文化意象。以下是綜合多個權威來源的詳細分析：
銅駝指銅鑄的駱駝雕塑，多置于古代宮門或寝殿前，作為裝飾或象征物。例如，晉代《邺中記》記載洛陽宮門外的銅駝“夾道相向”，成為城市的重要标志。
個别資料（如查字典）提到“銅駝”比喻“外表華麗内裡空虛”，但此說法較少見于權威文獻，可能為引申或誤傳。
“銅駝”既是具象的青銅雕塑，也是承載曆史興衰的文化符號。如需進一步了解成語典故，可參考《晉書》或洛陽相關史料。
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