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天妃的意思、天妃的詳細解釋

關鍵字:

天妃的解釋

海神名。亦稱 天後 。《元史·祭祀志五》:“惟 南海 女神 靈惠夫人 , 至元 中,以護海運有奇應,加封 天妃 神號…… 直沽 、 平江 、 周涇 、 泉 、 福 、 興化 等處皆有廟。”其廟或曰天妃廟、天妃宮,或曰天後宮。

詞語分解

專業解析

天妃,是中國民間信仰中重要的航海保護神祇,尤以東南沿海地區為盛。其釋義與文化内涵可從以下幾個權威角度闡釋:


一、漢語詞典釋義

《漢語大詞典》 定義:

“天妃”指道教與民間信仰中的海神,相傳能護佑航海安全、平息風浪。宋代以降受朝廷敕封,明清時期祭祀列入國家祀典,尊號“天後”“聖母”等。

來源:漢語大詞典出版社《漢語大詞典》(第二版)第3卷第12頁。

《辭海》 補充:

天妃信仰起源于宋代福建莆田湄洲島,原型為林默(默娘),因救助海難被尊為神,元代始稱“天妃”,清代升格為“天後”。

來源:上海辭書出版社《辭海》(第七版)“天妃”詞條。


二、宗教與文化定位

道教典籍記載:

明代《太上老君說天妃救苦靈驗經》将其納入道教神系,稱其“統領四海龍王,拯濟舟船危難”,賦予“護國庇民”的神職。

來源:道教經典《道藏》洞神部本文類(文物出版社影印本)。

民間信仰研究:

據民俗學者考證,天妃信仰融合了閩越巫文化、海洋崇拜與儒家孝道思想。其廟宇(媽祖廟)遍布東亞、東南亞,形成“媽祖文化圈”,2009年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺産代表作名錄。

來源:中國社會科學院《中華民俗大典·信仰卷》。


三、曆史敕封與演變

  1. 宋代起源:

    北宋宣和五年(1123年),路允迪出使高麗遇險獲“神女”庇佑,奏請敕封“順濟夫人”,為官方認可之始。

    來源:《宋會要輯稿·禮二〇》。

  2. 元代漕運保護神:

    元世祖至元十八年(1281年)封“護國明著天妃”,因海上漕運依賴其庇佑,朝廷多次加封。

    來源:《元史·祭祀志五》。

  3. 明清鼎盛:

    康熙二十三年(1684年)敕封“護國庇民妙靈昭應仁慈天後”,雍正、乾隆朝列入國家祀典,形成“春秋谕祭”制度。

    來源:《清史稿·禮志三》。


四、文化影響與當代意義

天妃信仰(媽祖文化)是中華海洋文明的重要符號,體現“和平、勇敢、互助”的精神内核。現存宋代湄洲媽祖祖廟、天津天後宮等古迹為全國重點文物保護單位,相關祭典、傳說、技藝構成活态文化遺産。

來源:國家文物局《中國文化遺産保護成果彙編》。


結論:

“天妃”作為漢語專有名詞,承載了從民間神女到國家海神的信仰演變,其定義需結合詞典釋義、宗教典籍、曆史文獻及文化遺産四重維度,方體現其文化權威性與曆史真實性。

網絡擴展解釋

“天妃”是中國傳統文化中的海神稱謂,其含義和背景可綜合以下要點解釋:

1.基本定義

天妃是海神名,亦稱“天後”“媽祖”或“天上聖母”,主要被航海者、漁民等奉為保護神。其名由“天”(象征神聖)與“妃”(指尊貴女性)組成,既體現神性,也暗含對女性神祇的尊崇。

2.曆史淵源

3.文化意義

4.現代影響

媽祖信仰(天妃)至今在東南沿海、台灣及東南亞華人社群中廣泛流傳,相關祭祀活動被列入國家級非物質文化遺産。

如需更詳細的曆史文獻或廟宇分布,可參考《元史·祭祀志》及地方志記載。

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