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天妃的意思、天妃的详细解释

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天妃的解释

海神名。亦称 天后 。《元史·祭祀志五》:“惟 南海 女神 灵惠夫人 , 至元 中,以护海运有奇应,加封 天妃 神号…… 直沽 、 平江 、 周涇 、 泉 、 福 、 兴化 等处皆有庙。”其庙或曰天妃庙、天妃宫,或曰天后宫。

词语分解

专业解析

天妃,是中国民间信仰中重要的航海保护神祇,尤以东南沿海地区为盛。其释义与文化内涵可从以下几个权威角度阐释:


一、汉语词典释义

《汉语大词典》 定义:

“天妃”指道教与民间信仰中的海神,相传能护佑航海安全、平息风浪。宋代以降受朝廷敕封,明清时期祭祀列入国家祀典,尊号“天后”“圣母”等。

来源:汉语大词典出版社《汉语大词典》(第二版)第3卷第12页。

《辞海》 补充:

天妃信仰起源于宋代福建莆田湄洲岛,原型为林默(默娘),因救助海难被尊为神,元代始称“天妃”,清代升格为“天后”。

来源:上海辞书出版社《辞海》(第七版)“天妃”词条。


二、宗教与文化定位

道教典籍记载:

明代《太上老君说天妃救苦灵验经》将其纳入道教神系,称其“统领四海龙王,拯济舟船危难”,赋予“护国庇民”的神职。

来源:道教经典《道藏》洞神部本文类(文物出版社影印本)。

民间信仰研究:

据民俗学者考证,天妃信仰融合了闽越巫文化、海洋崇拜与儒家孝道思想。其庙宇(妈祖庙)遍布东亚、东南亚,形成“妈祖文化圈”,2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

来源:中国社会科学院《中华民俗大典·信仰卷》。


三、历史敕封与演变

  1. 宋代起源:

    北宋宣和五年(1123年),路允迪出使高丽遇险获“神女”庇佑,奏请敕封“顺济夫人”,为官方认可之始。

    来源:《宋会要辑稿·礼二〇》。

  2. 元代漕运保护神:

    元世祖至元十八年(1281年)封“护国明著天妃”,因海上漕运依赖其庇佑,朝廷多次加封。

    来源:《元史·祭祀志五》。

  3. 明清鼎盛:

    康熙二十三年(1684年)敕封“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”,雍正、乾隆朝列入国家祀典,形成“春秋谕祭”制度。

    来源:《清史稿·礼志三》。


四、文化影响与当代意义

天妃信仰(妈祖文化)是中华海洋文明的重要符号,体现“和平、勇敢、互助”的精神内核。现存宋代湄洲妈祖祖庙、天津天后宫等古迹为全国重点文物保护单位,相关祭典、传说、技艺构成活态文化遗产。

来源:国家文物局《中国文化遗产保护成果汇编》。


结论:

“天妃”作为汉语专有名词,承载了从民间神女到国家海神的信仰演变,其定义需结合词典释义、宗教典籍、历史文献及文化遗产四重维度,方体现其文化权威性与历史真实性。

网络扩展解释

“天妃”是中国传统文化中的海神称谓,其含义和背景可综合以下要点解释:

1.基本定义

天妃是海神名,亦称“天后”“妈祖”或“天上圣母”,主要被航海者、渔民等奉为保护神。其名由“天”(象征神圣)与“妃”(指尊贵女性)组成,既体现神性,也暗含对女性神祇的尊崇。

2.历史渊源

3.文化意义

4.现代影响

妈祖信仰(天妃)至今在东南沿海、台湾及东南亚华人社群中广泛流传,相关祭祀活动被列入国家级非物质文化遗产。

如需更详细的历史文献或庙宇分布,可参考《元史·祭祀志》及地方志记载。

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