猶陶冶。 三國 魏 嵇康 《明膽論》：“夫元氣陶鑠，衆生禀焉。賦受有多少，故才氣有昏明。” 戴明揚 注：“陶鑠，猶陶冶。”參見“ 陶冶 ”。
“陶铄”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中存在差異，以下是綜合多來源的詳細解釋：
形容言辭或文章的真切動人
該詞由“陶”（燒制陶器）和“铄”（熔煉金屬）組合而成，比喻言辭或文章經過精心錘煉後具有真實感和感染力，如同陶器經高溫成型、金屬熔煉後變得堅固且富有光澤。
通“陶冶”，指培養或影響
在古籍中，“陶铄”常與“陶冶”同義，表示自然或外界對人性、才能的塑造。例如三國嵇康《明膽論》中“元氣陶铄”即指自然元氣對衆生的孕育與影響。
語境差異
古籍引用
三國魏嵇康的《明膽論》是最早使用該詞的文獻之一，其中“賦受有多少，故才氣有昏明”進一步闡釋了“陶铄”與個體禀賦的關系。
建議在具體使用時結合語境判斷其含義，文學創作中可靈活運用兩種解釋以增強表達效果。
《陶铄》是一個中文詞語，多指人的品行高尚、才華出衆、謙和有禮，寓意睿智明亮。其來源可以追溯到中國古代文獻，如《論語》、《孟子》等，用以形容賢者、聖人的品質。
在現代漢字中，《陶铄》的部首是“阝”，表示防禦和關押的意思；而在古代漢字中，“阝”多次被省略。《陶铄》的筆畫總數為15畫。
《陶铄》的繁體字為「陶鑠」，在使用繁體字的地區，如香港和台灣，人們通常使用「陶鑠」這個形式來書寫這個詞。
在古代漢字的寫法中，《陶铄》一詞并沒有太多變異，依然是以「陶铄」的形式呈現。古時漢字的保留形式相對較穩定，所以字形上和現代基本相同。
1. 他是一個陶铄的人，無論在學識還是品行上都讓人欽佩。
2. 那位教授以其陶铄的智慧和豐富的經驗赢得了學生們的尊敬。
3. 他以其陶铄的謙和态度和善良的心靈，征服了人們的心。
組詞：陶瓷、陶器、陶片、铄古铮今。
近義詞：聰慧、明亮、靈氣。
反義詞：愚笨、暗昧、冥頑。
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