
通曉、洞察幽冥靈異之事。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》:“尚辨天意,猶測地情。況我神造,通幽洞靈。”
"通幽洞靈"是由"通幽"與"洞靈"兩個語素構成的複合詞,其核心語義指向對玄妙之理的深刻領悟能力。該詞最早見于道教典籍,後逐漸演變為漢語中的書面用語。
從構詞法分析,"通"字取《說文解字》"達也"之本義,表貫通之意;"幽"字據《爾雅·釋诂》訓為"深微也",指隱微難見之理;"洞"字依《玉篇》釋作"明察也","靈"字在《廣雅·釋诂》中解為"神也",組合後形成"透徹理解神妙機理"的複合語義。
在道教文獻《雲笈七籤·三洞經教部》中,該詞特指修道者參悟天地玄機的特殊能力,如"通幽洞靈之士,能觀星象而知休咎"。至明清時期,詞義逐漸泛化為形容對深奧事理的洞察力,如明代李贽《焚書·雜說》載"非通幽洞靈者,不可與言詩道"。
現代漢語中,《漢語大詞典》将其定義為"通曉、洞察幽冥之事和神靈之理",多用于學術領域描述跨學科研究能力。在語言實踐中,該詞常與"見微知著""明察秋毫"等成語構成語義關聯,但更強調對非物質層面規律的把握。
“通幽洞靈”是一個成語,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:
基本釋義
該成語指“通曉、洞察幽冥靈異之事”,常用于形容對神秘、超自然現象的深刻理解或感知能力。
出處與背景
源自南朝梁代陸倕的《新刻漏銘》:“尚辨天意,猶測地情。況我神造,通幽洞靈。”此處通過描述計時器(刻漏)的精妙,引申出對天地奧秘的洞察。
用法特點
相關延伸
在古籍中,“通幽洞靈”常與天文、地理等自然現象的觀測相關聯,體現古人對未知領域的探索精神。
近義詞與接龍
近義詞如“通幽洞冥”,成語接龍可延伸至“靈丹妙藥”等。
這一成語既包含對神秘現象的認知,也反映了古代文化中對天人關系的哲學思考,現代多用于文學或學術語境中。
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