四周呈放射狀或旋轉式的圓形裝飾紋樣。古代銅器、陶瓷器、織繡品以及現代某些絲綢織品上常有此種花飾。 宋 範成大 《霜天曉角》詞：“少年豪縱，袍錦團花鳳。”《儒林外史》第一回：“為頭一人，頭戴武巾，身穿團花戰袍。”
"團花"是傳統裝飾藝術中的經典紋樣，指以圓形輪廓為基礎、内部填充對稱式花紋的圖案樣式。根據《漢語大詞典》釋義，該詞原指"呈圓形的花紋"，其結構特征為"外圓内滿"，常以植物花卉或幾何線條構成放射性構圖，形成飽滿和諧的視覺效果。
在工藝美術領域，團花最早可追溯至漢代織錦，唐代發展為絲綢服飾的核心紋樣。故宮博物院研究人員指出，唐代團窠紋以牡丹、蓮花為主體，通過"十"字或"米"字骨架布局，既符合織物織造規律，又體現"天圓地方"的哲學思想。宋元時期團花紋逐漸簡化，明代結合纏枝技法發展出更為繁複的團龍、團鳳樣式，成為宮廷服飾等級标識。
現代語境下，團花概念延伸至多個領域：在傳統剪紙中表現為中心對稱的镂空花樣；在建築裝飾中演化成藻井、窗棂的圓形浮雕；在平面設計中則成為融合傳統美學的視覺符號。中國絲綢博物館的紡織工藝研究顯示，團花織造技術至今仍在雲錦、蜀錦等非遺技藝中傳承，其經緯交織規律被編入《中國紋樣全集》技術規範。
該紋樣的文化内涵具有多重性：佛教藝術中象征圓滿，道教文化裡對應八卦方位，民間習俗中則寓意團圓吉祥。據《裝飾》期刊考證，清代官服補子的團花規制嚴格，文官用禽鳥、武官用走獸，不同品級對應不同花瓣層數，形成獨特的視覺等級體系。當代設計師常提取團花的均衡美法則，将其轉化為現代服飾的印花元素或建築的空間裝飾語言。
“團花”一詞在不同語境中有以下兩種主要解釋，需結合具體使用場景區分：
傳統裝飾紋樣（核心含義） 指四周呈放射狀或旋轉式的圓形圖案，常見于古代器物及織物。其特點為對稱布局，中心向外擴散，形成繁複華美的視覺效果。
成語引申義（特殊用法） 作為成語時，讀音為“tuán huā”，比喻人群聚集且各具特色，呈現繁榮景象。此用法強調“團”指群體，“花”象征多樣性與興盛。
注意：植物學中的“團花龍船花”為茜草科灌木，與上述詞義無直接關聯，需避免混淆。
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