(1).辯論，争論。辨，通“ 辯 ”。《荀子·正名》：“凡議，必将立隆正然後可也，無隆正則是非不分而辨訟不決。”參見“ 辯訟 ”。
(2).争訟，訴訟。辨，通“ 辯 ”。 宋 曾鞏 《刑部尚書制》：“爾尚體朕之心，折民以恕，使辨訟自息，而王政寖明，可不勉歟！”
辨訟是漢語中一個具有複合語義的法律術語，其核心含義包含兩個維度：一是指通過言辭辯論明晰事理的司法活動，二特指古代司法程式中圍繞案情真僞展開的質證過程。
從詞源學角度考察，《周禮·秋官》已有"司厲掌盜賊之任器貨賄，辨其物"的記載，其中"辨"字即包含辨别、辨析之意。至漢代鄭玄注疏《周禮》時，将"訟"明确界定為"争財曰訟"，形成"辨訟"作為司法術語的完整概念框架，指官吏在審理財産糾紛時對涉案證據的鑒别過程。
在傳統司法實踐中，辨訟具體表現為三個層面的運作機制：其一為事實層面的證據甄别，要求司法官"察驗契券，辨明真僞"；其二為法律適用層面的邏輯推演，需"援引律例，辨析法意"；其三為倫理層面的價值判斷，強調"衡平天理人情，息訟止争"的終極目标。這種三位一體的司法技藝，在《唐律疏議》"斷獄篇"中有着系統化呈現。
現代法制語境下，該詞常作為法史學術語使用，主要見于對中國古代司法制度的研究著作。商務印書館《古代漢語詞典》将其定義為"通過辯論明确訴訟要點的司法程式"，這一解釋既保持詞源學本義，又賦予其現代學術闡釋空間。
“辨訟”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
“辨訟”指通過辯論或訴訟來辨别是非、解決争議。其中“辨”通“辯”，強調言辭上的争辯。
辯論與争論
指通過言辭交鋒來明辨是非，如《荀子·正名》中提到：“無隆正則是非不分而辨訟不決”，強調辯論在是非判斷中的作用。
訴訟與争訟
特指法律層面的糾紛解決，如宋代曾鞏《刑部尚書制》中“使辨訟自息”，體現訴訟平息與政治清明的關系。
“辨訟”與“辯訟”在古籍中常通用，後者還包含“判決訴訟案件”的延伸含義（如《南史》中“辯訟如神”的記載）。
以上内容綜合了多個權威來源的解釋，若需進一步考證古籍原文，可參考《荀子》《禮記》等文獻。
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