南學的意思、南學的詳細解釋

南學的解釋

(1). 周代五學之一。周有東、南、西、北四學，并太學稱五學。《大戴禮記·保傅》：“帝入南學，上齒而貴信，則長幼有差，而民不誣矣。”《後漢書·祭祀志中》“靈臺未用事” 劉昭注引《易傳·太初篇》“天子旦入東學，晝入南學。暮入西學。在中央曰太學，天子之所自學也。”

(2). 南朝宋何尚之于南郭外立學聚生徒，稱為南學。《宋書·何尚之傳》：“ 尚之為尹，立宅南郭外，置玄學，聚生徒。東海徐秀，廬江何曇、黃回，潁川荀子華，太原孫宗昌、王延秀，魯郡孔惠宣，并慕道來遊，謂之南學。”

(3). 南北朝時南朝的經學。南朝經師，發展魏晉學風，除《詩》、《三禮》采用鄭玄箋注外，《周易》用三國魏王弼注，《尚書》用僞孔安國傳，《左傳》用晉杜預注。講經兼采衆說，也取玄學，不拘家法，隨意發揮。又受佛教影響，所作義疏比經注更為詳盡。

(4). 清初黃宗羲開塾講肄，時人稱為南學。清陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“國初孫徵君講學蘇門，號為北學；餘姚黃梨洲宗羲，教授其鄉，數往來明越間，開塾講肄，為南學。”參見“ 南北學 ”。

(5). 清代雍正九年，将毗連國子監街南的官房作為學舍，令助教等官及肄業生居住，稱為“南學”。《清史稿·職官志二》：“九年，建南學。”原注：“在學肄業者為南學，在外肄業赴學考試者為北學。”參閱《光緒會典事例》卷一○九八。

南的解釋南 á 方向，早晨面對太陽，右手的一邊，與“北”相對：南北。南方。南面。南國（指中國南部）。南陲（南部邊疆）。南極。南半球。姓。北南 ā 〔南無（北?）〕佛教用語，意思是合掌稽首，表示對佛尊
學的解釋學（學） é 效法，鑽研知識，獲得知識，讀書：學生。學徒。學習。學業。學友。學者。學閥。學制。學曆。學步邯鄲（譏諷人隻知模仿，不善于學而無成就，亦作“邯鄲學步”）。傳授知識的地方：學校（簡稱“學”

南學在漢語詞典中的釋義主要包含以下三個層面，綜合古代文獻及權威辭書解釋如下：

指周代設在王城南面的太學，為古代中央官學的重要組成部分。此義項源自《周禮》記載的五學制度（東、南、西、北、太學），其中南學位于辟雍（天子講學之所）南側，專供貴族子弟習禮樂。

《周禮·春官·大司樂》載：“掌成均之法，以治建國之學政。” 鄭玄注引董仲舒雲：“成均，五帝之學”，後世注疏将“五學”對應方位，南學即其一。

魏晉南北朝時期的南方經學流派
南北朝學術分立時，以南朝學者對儒家經典的闡釋體系為“南學”，與北朝“北學”并稱。其特點為承襲魏晉玄學思想，注重義理闡發，風格清通簡要，代表人物有皇侃、費甝等。

《隋書·儒林傳》評：“南人約簡，得其英華；北學深蕪，窮其枝葉。”
清代地方教育機構
清代于各省設立的官辦書院或學府，如廣州“學海堂”、江甯（南京）“鐘山書院”等，亦泛稱“南學”，旨在培養科舉人才。

參考資料來源：

建議讀者查閱原典或權威辭書獲取更詳實考據。

“南學”是一個多義詞，具體含義需結合不同曆史時期和語境理解：

周代五學之一
周代設有東、南、西、北四學，與太學合稱“五學”。南學為天子學習禮儀、培養德行之所，《大戴禮記》記載“帝入南學，上齒而貴信”，強調長幼有序的教化功能。
南朝宋何尚之的學舍
南朝宋時期，何尚之在南郭外建立學舍，聚徒講學，以玄學為核心，吸引徐秀、荀子華等名士慕名而來，時稱“南學”。此舉推動了玄學與儒學的融合。
南北朝時期南朝的經學流派
南朝經學打破漢代家法束縛，兼采衆說，融彙玄學與佛學思想。例如《周易》用王弼注，《尚書》用僞孔傳，并注重義疏闡釋，形成自由開放的學術風格。這一學派對後世經學發展影響深遠。
清初黃宗羲的講學活動
清代學者黃宗羲開設私塾講學，時人亦以“南學”稱之，凸顯其學術地位。

其他補充：清代雍正九年曾将國子監南側官房設為學舍，稱“南學”，但此說法多見于低權威資料（如、3），需進一步考據。建議優先參考高權威文獻（如、4）中的定義。