汉 承明殿 旁屋，侍臣值宿所居，称 承明庐 。又 三国 魏文帝 以 建始殿 朝群臣，门曰 承明 ，其朝臣止息之所亦称 承明庐 。《汉书·严助传》：“君厌 承明 之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 承明庐 在 石梁阁 外，直宿所止曰卢。”《文选·应璩〈百一诗〉》：“问我何功德？三入 承明庐 。” 张铣 注：“ 承明 ，謁天子待制处也。”后以入 承明庐 为入朝或在朝为官的典故。 唐 李颀 《送綦毋三谒房给事》诗：“徒言青琐闥，不爱 承明庐 。” 清 唐孙华 《题顾退山太史扁舟图》诗：“暂辞 承明庐 ，归侍 扶风 帐。”
"承明庐"是古代汉语中的专有名词，典出汉代官制。该词最早见于《汉书·严助传》记载："君厌承明之庐，劳侍从之事"，指汉代侍臣值宿的处所。据《三辅黄图》记载，汉代未央宫西侧设有承明殿，殿旁建有供侍臣值宿的庐舍，故称"承明庐"，成为文学侍从的代称。
在文学意象中，"承明庐"被赋予三重象征意义：其一指代帝王近臣的居所，如曹植《赠白马王彪》云"谒帝承明庐"；其二象征仕途显达，左思《魏都赋》有"是以汉廸，造于承明"的表述；其三承载着士人功成身退的理想，陆游诗中"承明庐汉直金马，集贤院闭登玉堂"即为此意。
该词在历代诗词中形成固定意象，南朝谢朓《始出尚书省》"既通金闺籍，复酌琼筵醴"即以"金闺籍"暗指承明庐值宿身份。唐代杜甫更将之升华为"致君尧舜"的政治抱负载体，《秋兴八首》"几回青琐点朝班"即化用此典。
文献来源：
“承明庐”是中国古代宫廷建筑中的特定场所，其含义和演变可从以下方面解析：
如需进一步了解具体诗词用例或历史细节，可参考《汉书》《文选》及唐代诗集等文献来源。
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