
统治民众的八种方法。《周礼·天官·大宰》:“以八统詔王驭万民,一曰亲亲,二曰敬故,三曰进贤,四曰使能,五曰保庸,六曰尊贵,七曰达吏,八曰礼宾。” 郑玄 注:“统,所以合牵以等物也。”
“八统”是古代汉语中的政治术语,出自《周礼·天官·大宰》,指君王治理国家的八种统御方式,具体包括:
该概念反映了先秦时期“德治”与“礼治”结合的政治思想,是研究古代制度文化的重要范畴。
引用来源:《周礼》原典、《汉语大词典》(商务印书馆)、中国哲学书电子化计划(ctext.org)。
“八统”是中国古代政治术语,源自《周礼·天官·大宰》,指统治者治理民众的八种方法。具体内容如下:
亲亲
亲近亲属,强调家族伦理对治理的辅助作用,通过维系血缘关系巩固社会基础。
敬故
尊重故旧,即礼遇有功之臣或旧友,体现对历史贡献的认可。
进贤
选拔贤能之士,注重人才任用,以提升治理效能。
使能
根据才能分配职责,强调人尽其才的用人原则。
保庸
保障平民利益,维护社会底层稳定,防止民生问题引发动荡。
尊贵
尊重贵族阶层,通过稳定上层结构来维持社会等级秩序。
达吏
疏通官吏晋升渠道,确保官僚体系的有效运转。
礼宾
以礼待宾客,尤指对外交关系的重视,体现怀柔远人的策略。
补充说明
八统体现了周代“德治”与“礼治”结合的思想,既有伦理教化,也有制度规范。其核心是通过多维度关系协调(如家族、人才、外交等)实现社会整体稳定。这一概念对后世儒家政治理论影响深远。
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