谓灭除百家之言，焚烧《诗》《书》及列国史记。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“至 政 （ 秦始皇 ）破纵擅衡，并吞 六国 ，遂称乎 始皇 ，盛从 鞅 、 仪 、 韦 、 斯 之邪政……剗灭古文，刮语烧书。” 李善 注：“《史记》 李斯 曰：‘请非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。’”参见“ 焚书坑儒 ”。
“刮语烧书”并非现代汉语词典中收录的标准成语或固定词组，它是一个组合性表述，其含义需从构成它的两个部分“刮语”和“烧书”分别理解，并结合历史文化背景进行阐释：
“刮语”的含义：
“烧书”的含义：
“刮语烧书”的整体含义： “刮语烧书”组合起来，形象地描绘了一种极端的思想文化专制和高压统治。它指的是：
历史文化关联： “刮语烧书”的意象直接关联中国历史上著名的秦始皇“焚书坑儒” 事件（公元前213-212年）。秦始皇下令焚烧除秦国史书、医药、卜筮、种树以外的所有《诗》、《书》及诸子百家著作，并坑杀批评他的儒生方士。这是中国古代历史上对思想文化进行大规模、系统性摧毁的典型案例，成为后世形容文化专制暴行的代名词。来源：司马迁《史记·秦始皇本纪》中对焚书坑儒的记载；历史学者相关研究（如吕思勉《中国通史》相关章节）。
“刮语烧书”意指通过强制手段压制言论自由和焚毁文化典籍，以实现思想禁锢和文化专制的行为。它深刻反映了历史上统治者对思想、文化、知识进行暴力摧残的黑暗面，是文化浩劫和思想压制的象征。其核心含义在于对言论的扼杀和对文化载体的毁灭。
“刮语烧书”是一个汉语成语，其核心含义与秦始皇时期的文化压制政策相关，具体解释如下：
字面含义
指灭除百家学说，焚烧《诗经》《尚书》等经典及列国史书。其中“刮语”指清除诸子百家的言论，“烧书”即焚毁典籍（）。
历史背景
该词出自汉代扬雄的《剧秦美新》，描述秦始皇统一六国后，采纳商鞅、张仪、吕不韦、李斯等法家人物的主张，推行严苛统治，包括销毁非官方认可的文献，以加强思想控制（）。
关联事件
与“焚书坑儒”事件直接相关。据《史记》记载，李斯曾建议秦始皇焚烧民间私藏的《诗》《书》、百家著作及各国史书，仅保留博士官管理的典籍和实用技术类书籍（）。
如需查看更多细节，可参考汉典或《史记》相关记载。
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