谓尊奉而重用。《韩非子·显学》：“夫求圣通之士者，为民知之不足师用。”《汉书·董仲舒传》：“ 文王 顺天理物，师用贤圣，是以 閎夭 、 大颠 、 散宜生 等亦聚於朝廷。”
师用是由“师”与“用”组成的复合词，其核心含义指效法、采用某种经验或方法。该词最早可追溯至先秦典籍，《尚书·泰誓》中“师用前人”即强调对前代贤者经验的借鉴。汉代文献中，班固《白虎通义》提出“师用圣人之道”，进一步赋予其规范性意义。
从词源结构分析，“师”取《说文解字》“教人以道者”的本义，侧重传承与学习；“用”据《玉篇》释为“使也”，强调实践应用。《汉语大词典》将其定义为“效法采用”，体现知行合一的哲学内涵。在具体语境中，既可指军事策略的沿袭，如《后汉书》记载将领“师用古阵法”，亦可指学术思想的传承，如朱熹曾言“师用二程之说”。
现代汉语中，该词多用于学术领域，《辞源》标注其为书面语体，常见于历史学、哲学等学科著作，特指对传统智慧的批判性继承。需注意与“师法”的细微区别：前者侧重实践层面的运用，后者偏重理论体系的承袭。
“师用”是一个文言词汇，其含义和用法可结合历史文献及现代解释总结如下：
“师用”意为尊奉并重用，强调对贤能之士的推崇与任用。该词由“师”（效法、尊奉）和“用”（任用）组合而成，常见于古代典籍中。
总结来看，“师用”是古代政治与人才观念的重要表达，强调对贤能的尊崇与任用，现代使用较少，多见于文献解读或特定修辞场景。
百划白藕宝録拔砦被池避易不祥之兆仓皇倡子承抵骋观持平出丞触诊胆土诞罔不经忉利天大真订考富贵衣负羁妻父母官歌榜关戒航天飞机憨声憨气恒常怀柔天下黄帝陵护朽尽先啾嘈跼蹙蹶衂狂死岿峗栏干脸蛋林榔龙钟管逯逯旅吟涅汙切论汽炉清远耆宿上梁文上周少间射高视日石中黄逃劫天禀颓寝伪国乌鰂墨香蹬小贩子