连坐的意思、连坐的详细解释

连坐的解释

[implicate others related to the one charged or found guilty] 旧时一人犯法,其家属、亲族、邻居等连带受罚

详细解释

旧时一人犯法，其家属亲友邻里等连带受处罚。《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。” 司马贞 索隐：“一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。” 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“‘妾已受谴，杖八十矣。’袒视其背，血痕满焉。‘儿子并连坐，如何？’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“不虞 马哈沁 之灭其门也，童子以幼免连坐。”

词语分解

• 连的解释 连 （連） á 相接：连日。连夜。连年。连亘（接连不断）。连襟（姐妹的丈夫之间的亲戚关系）。连载。连缀。连理。烽火连天。连篇累（噄 ）牍。 带，加上：连带。连坐（一个人犯法，他的家属、亲族、邻居连带受
• 坐的解释 坐 ò 古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐骑。 乘，搭：坐车。坐船。 坚守，引申为常驻，不

专业解析

连坐，又称“相坐”“随坐”，是中国古代法律体系中一种特殊的刑事责任制度，指因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人（如亲属、邻里、同僚等）连带承担刑罚的制度。其核心特征在于集体担责与预防犯罪的双重目的，具有鲜明的历史特色与法律文化内涵。以下从三方面详细解析：

一、法律特征与形式

1. 连带性责任

   一人犯罪，其亲属（如父母、妻子、兄弟）、邻里（如保甲成员）、职务关联者（如上下级官员）甚至师生等均需承担刑事责任。刑罚从死刑、流放、徒刑到财产没收不等，形成“一人犯法，全员受罚”的严苛体系。

2. 强制性与预防性

   通过制造群体间的相互监督与举报压力，迫使成员主动制止他人犯罪，如商鞅变法中“令民为什伍，而相牧司连坐”（《史记·商君列传》）。若知情不报，全组连坐，以此强化社会控制。

二、历史演变与典型制度

1. 起源与制度化

   连坐最早见于周代，至战国商鞅变法时系统化推行，成为秦律核心。汉代发展为“夷三族”（父族、母族、妻族），唐宋后逐渐限缩范围，但明清仍保留“谋反”“大逆”等重罪的族诛制度（如明初“蓝玉案”株连万人）。

2. 保甲连坐制

   宋代王安石创保甲法，明清强化为“十家为一牌，十牌为一甲”，一家隐匿盗匪或谋逆者，十家连坐（《清史稿·食货志》）。民国时期亦沿用此制维护地方治安。

三、现代转化与影响

1. 法律废止与观念残留

   连坐制度随清末修律（1905年废除“凌迟、枭首、戮尸”等酷刑）逐步瓦解，现行《刑法》确立“罪责自负”原则。但传统观念中“家族连带责任”的思维仍存，如部分民事纠纷中的家族连带赔偿。

2. 文化符号与警示意义

   连坐被视为封建法制的典型特征，象征专制统治对个体的压迫。其警示意义常被用于反思集体主义与个人权利的边界，如学者瞿同祖指出：“连坐制以血缘、地缘为纽带，实为君主控制社会的工具。”（《中国法律与中国社会》）

权威参考来源

• 《汉语大词典》：定义“连坐”为“旧时一人犯罪，其家属、亲友、邻里等连带受罚”。
• 《法学大辞典》（中国政法大学出版社）：详述连坐的历史形态与法理逻辑，强调其“以群体制约个体”的本质。
• 《中国法制史》（张晋藩著）：系统分析连坐在历代法典中的演变，指出其与宗法制度的关联性。

连坐是中国古代法制中基于血缘、地缘强制构建的集体责任机制，兼具司法威慑与社会控制功能，其兴衰深刻反映了传统社会结构向现代法治的转型历程。

网络扩展解释

“连坐”是中国古代的一种法律制度，指因一人犯罪而使其亲属、邻居、同僚等关联人员连带受罚的制度。以下从定义、历史渊源、形式、现代应用及争议性五个方面展开解释：

一、定义与核心特征

连坐又称“相坐”“随坐”“缘坐”，其核心特征是罪责牵连，即通过惩罚犯罪者的社会关系网络来强化威慑效果。例如，亲属、邻里甚至家奴都可能因主犯行为受到株连，刑罚包括死刑、肉刑、财产罚没等。

二、历史渊源与发展

1. 起源：最早可追溯至夏商时期，《尚书》记载夏启讨伐有扈氏时便威胁“孥戮”（诛杀全家），商汤讨伐夏桀时也沿用类似手段。
2. 制度化：周朝正式确立连坐制度，商鞅变法时期进一步细化，如《商君书》记载军队推行“五人为伍，连保连坐”。
3. 演变：历代王朝沿用但范围不同，汉代“族诛”涉及三族，明清扩展至九族。

三、连带责任的形式

1. 亲属株连：如“族诛”，一人犯罪全族受罚。
2. 邻里连坐：以“什伍连坐”为代表，五家或十家为一单位，互相监督举报。
3. 职务牵连：官员犯罪时下属或同僚可能连带受罚。

四、现代应用与争议

1. 法律废止：现代刑法废除连坐，强调“罪责自负”原则。
2. 民事连带责任：如高空坠物难以追责时，整栋楼住户可能需共同赔偿（《民法典》第1254条）。
3. 争议性：现代部分连带责任被批评为“变相连坐”，认为其违背个体正义。

五、评价与反思

连坐制度体现了古代集体主义治理逻辑，通过扩大惩罚范围维护统治稳定，但易造成大量冤屈。现代法治虽摒弃刑事连坐，但民事领域的连带责任仍引发关于“责任边界”的讨论。

如需进一步了解具体案例或法律条文，可参考《中国法制史》相关文献或《民法典》侵权责任编。

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