(1).两种贵重的玉制礼器。《礼记·礼器》：“圭璋特。” 孔颖达 疏：“‘圭璋特’者，‘圭璋’，玉中之贵也；‘特’谓不用他物媲之也。诸侯朝王以圭，朝后执璋，表德特达不加物也。”《淮南子·缪称训》：“锦绣登庙，贵文也；圭璋在前，尚质也。” 清 袁枚 《新齐谐·滑伯》：“ 滑伯 之神，时时出现。圭璋衮冕而出者，官必陞迁；深衣便服而出者，官多不祥。”
(2).比喻高尚的品德。语本《诗·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋。” 郑玄 笺：“王有贤臣，与之以礼义相切瑳，体貌则顒顒然敬顺，志气则卬卬然高朗，如玉之圭璋也。” 晋 陶潜 《赠长沙公》诗：“谐气冬暄，映怀圭璋。” 陶澍 注：“怀有圭璋之洁。” 宋 苏轼 《答曾学士启》：“而况圭璋之质，近生阀閲之家，固宜首应寤寐之求，於以助成肃雍之化。” 王闿运 《瞿学士妻吴氏墓志铭》：“未贵而章，圭璋特美。”
(3).比喻朝廷有用的人才。 宋 王安石 《赠尚书吏部侍郎句公墓志铭》：“温温 句公 ，有美有相，不衒不求，卒为圭璋。”
“圭璋”是古代中国重要的礼器与象征符号，其含义可从以下方面综合解析：
1. 基本定义与形制 圭璋是两种玉制礼器，圭为上尖下方的长条形玉器，璋则为半圭形（即圭纵向剖开的一半）。古代诸侯朝见天子时，持圭觐见君王，持璋拜见王后，体现严格的礼制规范。
2. 礼仪与政治象征 作为“瑞信之器”，圭璋在祭祀、朝聘等仪式中使用，代表持有者的身份与权力。《礼记·礼器》记载“圭璋特”，指其单独使用无需配饰，突显尊贵。
3. 品德与人才比喻 《诗经·大雅·卷阿》以“如圭如璋”形容人品德高尚、气度非凡，后世延伸为对君子高洁品性的赞美，如陶渊明诗句“映怀圭璋”。晋代文献还以圭璋喻指杰出人才。
4. 美学与文化意象 圭璋因其材质珍贵、造型典雅，被赋予美学意义，既象征器物之美（如“珍贵玉器”），也用于描绘自然景致的高雅瑰丽。
圭璋兼具实用礼器、权力符号、道德隐喻三重文化内涵，贯穿中国古代政治、伦理与艺术领域。如需进一步了解具体文献记载，可参考《礼记》《诗经》及汉唐注疏。
《圭璋》这个词由部首“玉”和“章”组成。部首“玉”表示与玉石有关，而“章”则表示装饰品。由于“圭璋”是一个整体的词语，因此无法准确拆分出每个字的具体笔画数。
《圭璋》是一个古代文献中的词语，最早出现在《诗经》中的《大雅·圭璋之什》篇目中。在古代，圭璋是一种用于祭祀的玉器，象征着贵族的尊贵和神圣。
《圭璋》在繁体字中的写法为「珪璋」，但这两种写法的意义和拼音相同。
古代人在书写《圭璋》时，使用的是篆书或隶书的字体。这些字体与现代汉字有所不同，笔画的形状也有些许差异。
1. 雷声轰鸣，天地为之变色，如同万物向圭璋俯首膜拜。
2. 他的品德高尚，宛如一块闪烁着光芒的圭璋。
3. 这个古代圭璋上刻有精美的花纹，充满了古老的韵味。
圭璋玉器、圭璋之雅、圭璋音乐、珍贵如圭璋
玉器、玉坠、宝石、珍珠
普通石器、庸俗装饰、平凡首饰
【别人正在浏览】