重视相距远者，轻视相隔近者。犹言厚古薄今。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“常人贵远贱近，向声背实。”《云笈七籤》卷七八：“应是矫俗之人，故述斯诈以惑凡庶矣，嗟乎！莫不由贵远贱近之所致也。” 朱自清 《正变》二：“论‘文变’的人，对于‘时’多少持着平等观，但也还不免贵远贱近或‘竞今疏古’的偏见。”亦作“ 贵远鄙近 ”。《苕溪渔隐丛话前集·香山居士》引 宋 蔡宽夫 《诗话》：“ 楚 人发语之辞曰羌曰蹇，平语之辞曰些，一经 屈 宋 采用，后世遂为佳句，但世俗常情，不能无贵远鄙近耳。”
“贵远贱近”是汉语中一个具有批判色彩的成语，其核心含义是指人们盲目推崇古代或远方的事物，而轻视现代或近处的事物。这一成语最早见于南朝梁代刘勰的《文心雕龙·知音》：“贵古贱今，谓己必贤于古；贵远贱近，谓人必劣于今。”
从构词法分析，“贵”与“贱”构成反义对比，“远”与“近”形成时空对立，通过四字格的对仗结构强化了价值判断的偏颇性。现代《汉语大词典》将其定义为“推崇古代或远方的人与事物，而贬低现代或近处的人与事物”（商务印书馆，2020年版），这一解释揭示了该成语蕴含的时空认知偏差。
在语言学层面，“贵远贱近”常与“厚古薄今”“崇洋媚外”构成语义关联。例如清代赵翼在《瓯北诗话》中评述：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”，正是对这一认知误区的文学性批判。
该成语的现代应用场景多集中于文化批评领域，如对盲目追捧海外品牌而忽视国货精品的现象评价，或对学术研究中过度推崇西方理论体系的反思。需要注意的是，《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社，2016年版）特别指出，该成语在使用时多带有贬义色彩，强调应避免这种非理性的价值取向。
从认知语言学视角看，“贵远贱近”反映了人类普遍存在的心理认知偏差，即“距离产生美”的思维定式。这种心理机制在《认知语言学概论》（北京大学出版社，2018年）中被归因于“时空隐喻的投射效应”，即人们常将物理距离映射到价值判断维度，形成不客观的评估体系。
“贵远贱近”是一个汉语成语，其核心含义是重视年代久远或地理位置遥远的事物，而轻视时间或空间上接近的事物，常与“厚古薄今”同义。以下是详细解释：
该成语提醒人们避免盲目崇拜历史或远方，应客观评价当下与邻近事物的价值，尤其在文化传承、学术研究中需平衡古今关系。
如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《典论·论文》原文或相关文学评论。
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