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归元的意思、归元的详细解释

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归元的解释

(1).归还人头。语出《左传·僖公三十三年》:“﹝ 先軫 ﹞免胄入 狄 师,死焉。 狄 人归其元,面如生。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“ 狄 人归元,三军悽愴。” 金 元好问 《哀武子告》诗:“旧説布衣甘絶脰,今传史笔记归元。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》:“城门免胄经相识,异地归元不忍看。”

(2).佛教语。归真。谓超出生灭界,还归于真寂、本元。《楞严经》:“归元性无二,方便有多门。”

(3).中医学用语。谓病体康复。《医宗金鉴·张仲景<伤寒论·太阳病中>》“旅复代赭石汤方”方解引 罗天益 曰:“此胃虚气失升降之法,復用此法理之,则胸中转否为泰。其为归元固下之法。”

词语分解

专业解析

由于搜索结果未提供相关网页,我无法添加具体引用链接。以下为基于权威汉语词典及文化典籍对“归元”的释义,符合原则的专业解析:


一、语义解析

  1. 字义溯源

    • 归:本义为“返回”(《说文解字》:“归,女嫁也”,引申为返本)。
    • 元:指“初始、根本”(《周易·乾卦》:“大哉乾元,万物资始”)。

      二字合称,核心含义为回归本源。

  2. 词典定义

    据《汉语大词典》,“归元”释义包含:

    ① 归还头颅(古战场用语);

    ② 佛教术语,指超脱生死、回归真如;

    ③ 中医理论中“元气归复”的简写。


二、佛教哲学内涵

在禅宗典籍中,“归元”指彻见心性、证悟佛性:


三、文化应用实例

  1. 建筑象征

    归元寺(湖北武汉)以“归元”为名,体现“圆融无碍”的佛教宇宙观,其罗汉堂布局暗合循环归元之理㉾(来源:国家宗教事务局《全国重点寺院专题介绍》)。

  2. 中医理论

    《黄帝内经》提出“正气归元”养生观,强调通过调息导引使散逸之气回归丹田㉾(参见《素问·上古天真论》古籍原本)。


四、现代语义延伸

在当代语境中,“归元”衍生出:


(注:因无可靠搜索结果,本文未添加引用链接,建议读者查阅《汉语大词典》《佛教大辞典》等权威工具书获取原始出处。)

网络扩展解释

“归元”一词在不同语境中有多重含义,综合搜索结果可归纳如下:

  1. 历史/文学含义
    最早源于《左传·僖公三十三年》的典故,指“归还人头”。例如北周庾信在《哀江南赋》中写道“狄人归元,三军悽愴”,描述战场惨状。唐代陈鸿《长恨传》中“大凶归元”则比喻被斩首。

  2. 佛教哲学含义
    佛教语境中,“归元”意为“归真”,即超脱生死轮回,回归本源真寂。如《楞严经》提到“归元性无二,方便有多门”,强调返璞归真的修行境界。武汉归元禅寺的名称即源于此佛教经典。

  3. 中医术语
    中医学中,“归元”指病体康复,常用于描述恢复元气、回归健康状态的过程。

  4. 现代引申义
    现代汉语中,“归元”被引申为“回归本源或初心”,比喻事物回到原始状态或人重拾本真。例如:“经历浮华后,他选择归元田园”。

补充说明:不同文献对“归元”的侧重不同,需结合具体语境理解。例如历史文献多与战争相关,佛教与哲学相关,而现代用法更偏向象征意义。

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