
(1).归还人头。语出《左传·僖公三十三年》:“﹝ 先軫 ﹞免胄入 狄 师,死焉。 狄 人归其元,面如生。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“ 狄 人归元,三军悽愴。” 金 元好问 《哀武子告》诗:“旧説布衣甘絶脰,今传史笔记归元。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》:“城门免胄经相识,异地归元不忍看。”
(2).佛教语。归真。谓超出生灭界,还归于真寂、本元。《楞严经》:“归元性无二,方便有多门。”
(3).中医学用语。谓病体康复。《医宗金鉴·张仲景<伤寒论·太阳病中>》“旅复代赭石汤方”方解引 罗天益 曰:“此胃虚气失升降之法,復用此法理之,则胸中转否为泰。其为归元固下之法。”
“归元”一词在不同语境中有多重含义,综合搜索结果可归纳如下:
历史/文学含义
最早源于《左传·僖公三十三年》的典故,指“归还人头”。例如北周庾信在《哀江南赋》中写道“狄人归元,三军悽愴”,描述战场惨状。唐代陈鸿《长恨传》中“大凶归元”则比喻被斩首。
佛教哲学含义
佛教语境中,“归元”意为“归真”,即超脱生死轮回,回归本源真寂。如《楞严经》提到“归元性无二,方便有多门”,强调返璞归真的修行境界。武汉归元禅寺的名称即源于此佛教经典。
中医术语
中医学中,“归元”指病体康复,常用于描述恢复元气、回归健康状态的过程。
现代引申义
现代汉语中,“归元”被引申为“回归本源或初心”,比喻事物回到原始状态或人重拾本真。例如:“经历浮华后,他选择归元田园”。
补充说明:不同文献对“归元”的侧重不同,需结合具体语境理解。例如历史文献多与战争相关,佛教与哲学相关,而现代用法更偏向象征意义。
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