见“ 为裘为箕 ”。
为裘是古汉语中的特殊用法，出自《礼记·学记》的经典典故。其字面指“制作皮裘”，深层含义则承载着古代教育理念的隐喻表达。据《礼记》记载：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”此处“为裘”特指冶铸工匠的子弟需从缝制皮裘这类基础工艺学起，引申为技艺传承需循序渐进，强调实践与积累的重要性（来源：《礼记正义》中国哲学书电子化计划）。
从词义构成看，“为”表制作行为，“裘”指毛皮衣物，二字组合后突破字面意义，成为古代“世业相承”教育观的典型例证。汉代郑玄注《礼记》时指出：“为裘，补续兽皮，片片相合，如冶金陶铸需积渐成器。”这一注解进一步将“为裘”抽象化为系统化学习的象征（来源：《十三经注疏》汉典）。
现代《汉语大词典》收录该词条时，除经典释义外，补充说明其衍生意义：当代语境中可借指专业人才培养需重视基础训练，如医学教育常以“为裘精神”比喻临床技能需从基本操作练起（来源：《汉语大词典》商务印书馆国际有限公司）。
“为裘”是汉语中一个较为少见的词语，其含义和用法需结合古典文献理解：
“为裘”本义指制作皮衣，源于《礼记·学记》的典故：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。” 这里通过冶铸、制弓的技艺传承，比喻父辈技艺或家业由子孙继承。因此，“为裘”可引申为子承父业或家族技艺传承的象征。
现代汉语中“为裘”已极少单独使用，多出现在古籍或成语中。若需引用，建议结合上下文明确其具体指向。
暧昧保路运动把做卑薄碑本背叛长七短八长王秤铊虽小压千斤赤都心史道大莫容东洋鬼風豪粉齑粉巾附学生员感悚贯叙盍不黑箱猴梅狐妖瀸洳狡竞伎苛紧抱鯨呿景铄金覊酒罃子居敬巨鹢考论吏榦麟瑞罗幌陪列骠悍蜻蜻亲习栖盘虬宫如坐针毡社场生端神荼郁垒收熟嗣续索尼坦易逃名田亩拖青纡紫脱粟微计五牸象簟厢嵌校能校尉