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鬼仙的意思、鬼仙的详细解释

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鬼仙的解释

(1).死后成仙。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“世传 王逈 芙蓉城 鬼仙事,或云无有,盖託为之者。”

(2).指鬼中神仙。 宋 洪迈 《夷坚甲志·缙云鬼仙》:“ 处州 縉云 鬼仙,名 英华 ,恣色絶艷,肌肤绰约,如神仙中人。”

(3).怪谲脱俗的人。指 唐 诗人 李贺 。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》:“人言 太白 仙才, 长吉 鬼才。不然。 太白 天仙之词, 长吉 鬼仙之词耳。”参见“ 鬼才 ”。

词语分解

专业解析

"鬼仙"是汉语中一个复合型宗教哲学概念,其释义可从三个维度解析:

一、基本词源构成 该词由"鬼"与"仙"组合而成。"鬼"在《汉语大词典》中解释为"人死后的灵魂"(商务印书馆2012版),"仙"则指"超脱尘世、长生不死者"。《说文解字注》指出这种构词法属于"反义联合",通过矛盾概念组合产生新义。

二、宗教哲学内涵 在道教典籍《钟吕传道集》中,鬼仙被定义为"修持之人不悟大道,而欲速成,形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散,乃清灵之鬼,非纯阳之仙"。此概念特指修行未达圆满境界的中间状态,既超越凡俗又未臻至真仙果位。

三、文学意象流变 明清小说中该词衍生出艺术化表达,如蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》描写女鬼修炼成仙的过程,创造"形销骨立犹存志,三百年后化鬼仙"的文学形象。这种创作手法将宗教概念转化为具有审美价值的艺术符号。

四、文化影响层面 《道藏·洞真部》记载的"五等仙说"将修行者分为天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙五类,其中鬼仙位列最末,这种等级划分影响了民间信仰体系,在江南地区的道教斋醮科仪中仍保留相关祭祀仪轨。

网络扩展解释

以下是关于“鬼仙”的详细解释:

一、基本定义

鬼仙是道教五仙体系中的最下乘等级,与“人仙、地仙、神仙、天仙”并列。其本质并非真正的“仙”,而是介于鬼与仙之间的特殊存在,又称“灵鬼”或“清灵之鬼”。


二、核心特征

  1. 修炼方式
    通过闭目冥思、定中出阴神等修行,但未悟大道,仅炼成“强定之阴神”。身形如槁木,心如死灰,神识内守而不散。

  2. 存在状态

    • 阴中超脱,无法返归蓬莱仙境,亦难入轮回,最终只能投胎转世。
    • 魂魄可长时间离体遨游,躯壳不腐,甚至能夺舍重生(需附体大成)。
  3. 与普通鬼魂的区别
    虽未脱离鬼道,但拥有更高灵智和修为,常通过积累功德以求位列仙班。


三、文化延伸


四、评价与争议

道教认为鬼仙是“修炼之最下乘”,因执着于速成而难成大道。部分佛道修行者追求此道,但被讥为“可笑”。


如需更完整信息,可参考汉典、道教典籍《钟吕传道集》等权威来源。

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