(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”
“瞿昙”是一个具有多重含义的词汇，主要与佛教文化相关，以下是详细解释：
释迦牟尼的姓氏
瞿昙（梵语：Gautama，巴利语：Gotama）是古印度刹帝利种姓中的一脉，源自太古时代的瞿昙仙人，后成为释迦牟尼佛的本姓。其音译变体包括“乔答摩”“瞿答摩”等，意译为“地最胜”“泥土”或“灭恶”，象征该种姓的尊贵地位。
佛的代称
因释迦牟尼佛的姓氏为瞿昙，后世常以“瞿昙”代指佛陀或佛教相关事物，如“瞿昙聃”指代佛与道教的融合。
借指和尚
在文学作品中，“瞿昙”也用于泛指出家人，如明代张煌言的诗句“君自瞿曇我自客”。
佛教人物的代称
佛陀的姨母摩诃波阇波提（佛教首位比丘尼）被称为“瞿昙弥”（Gautamī），即瞿昙姓氏的女性形式。
成语中的特殊用法
在佛教经典《法华经》中，“瞿昙”被引申为“忧虑不安”的象征，形容人心不定。但此用法较为罕见，需结合具体语境理解。
瞿昙作为佛教文化符号，常见于历史文献与艺术创作。例如青海瞿昙寺的回廊壁画，即以佛传故事为主题，展现了该词在宗教艺术中的影响。
如需进一步了解，可参考佛教经典或相关历史研究文献。
《瞿昙》（qú tán）是一个汉字词语，意为“苦苦思念”。这个词源自佛教，表示对佛法的渴望和追求。
《瞿昙》的拆分部首是目（mù），它属于目的部首。它共有14个笔画，属于中等复杂的字。
《瞿昙》的繁体字形为「瞿曇」，其中「瞿」的繁体形为「瞿」，「昙」的繁体形为「曇」。
在古时候，「瞿昙」的写法可能与现在有所不同。具体的古代写法有待进一步调查。
他因思念女友而瞿昙不已。
对于佛法的追求，他内心瞿昙。
组词：
瞿然（qú rán）：形容非常惊讶的样子。
昙花（tán huā）：一种只开一夜的花朵，喻指短暂的美好。
近义词：
牵挂（qiān guà）：形容思念和牵肠挂肚、挂念不已。
思念（sī niàn）：念及、思及、惦记。
反义词：
释怀（shì huái）：不再挂念，放下牵挂或情感。
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