(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“ 子駟 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。”
(2).国内之人，全国的人。《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而不以为劳；朋友国人，化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》：“国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等。”
“国人”是现代汉语中的多义词项，其核心含义可从以下四个维度解析：
一、基本释义 指具有共同国籍的群体成员。《现代汉语词典》（第7版）定义为“本国的人民”，强调国家公民身份属性，例如“政府政策需兼顾国人福祉”（来源：商务印书馆《现代汉语词典》）。
二、历史语义演变
三、现代语用特征
四、相关概念辨析 与“国民”存在细微差异：《现代汉语规范词典》指出，“国民”侧重法律身份，“国人”更强调文化共同体属性（来源：外语教学与研究出版社《现代汉语规范词典》）。
“国人”一词的含义可从历史演变和现代用法两个维度解析，综合多个权威来源如下：
一、古代含义
地域范围
西周时期特指居住在都城及周边（即“国城之内”）的群体，与“郊人”（城外居民）相对。如《周礼》记载“国人郊人从其有司”，贾公彦注疏明确“国人”为城内的六乡之民。
政治参与
作为统治核心区域的居民，国人拥有较高社会地位，常参与重大决策。例如《孟子》中记载“国人皆曰不可，然后察之”，反映其对君主决策的影响力。韩愈诗作“犹有国人怀旧德”也体现其文化认同属性。
二、现代延伸
广义指代
现泛指一国民众，强调国家成员的集体属性。如《史记·伯夷列传》中“国人立其中子”的用法已具有全国性含义，现代例句“国务院向全国人大常委会报告”进一步扩展为全体公民的统称。
文化内涵
该词隐含遵纪守法、家国认同的正面意义，如引用的“国好家好国家好”等当代语用案例，体现传统概念与现代公民意识的融合。
注：需注意古代“国人”与现代“人民”的差异——前者具有地域和阶层的排他性，后者更强调平等性。可通过汉典、沪江词典等平台查询更多古籍用例。
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