明 清 科举制度规定，每年由府、州、县选送廪生入京都国子监肄业，称为岁贡。凡遇皇帝登极或其他庆典而颁布恩诏之年，除岁贡外再加选一次，称为“恩贡”。《明史·选举志一》：“入国学者，通谓之监生。举人曰举监，生员曰贡监，品官子弟曰廕监，捐资曰例监。同一贡监也，有岁贡，有选贡，有恩贡，有纳贡……恩贡者，国家有庆典或登极詔书，以当贡者充之。”《清会典·礼部·学校》：“凡生员食餼久者，各以其岁之额而贡于太学，曰岁贡。有恩詔则加贡焉，曰恩贡。”
恩贡是明清科举制度中的特殊贡生类别，指皇帝因庆典、登基等恩诏特许选拔的生员入国子监肄业的资格。其核心含义可拆解为以下四点：
《汉语大词典》明确释义：“恩贡”指明清时皇帝特许，由府、州、县学推荐至国子监的生员资格，属“五贡”之一，本质为朝廷恩典下的拔贡制度。其设立初衷是为彰显皇恩，在常规岁贡之外增设的临时性选拔机制。
据《明史·选举志》记载，恩贡始于明代，清代沿袭。每逢新帝登基、皇室大婚、寿诞等国家庆典，皇帝会下诏增选贡生，由各省学政从府、州、县学的廪生中择优保送。选拔标准强调“德才兼备”，但实际更重资历与品行，如《清史稿》载：“恩贡视岁贡尤优异，取累试优等之廪生充之”。
恩贡生享有直接入国子监深造的资格，免去地方科举层级考试。据《礼部志稿》，其身份高于普通贡生，可优先获授教职（如州县训导），部分优秀者经考核可出任知县等职。这一制度既强化了皇权威仪，也为寒门士子提供了跨越阶层的特殊通道。
恩贡作为皇权干预教育的典型制度，贯穿明清两代（1368-1911），直至科举废除。清代学者王夫之在《读通鉴论》中评其“以恩破格，实为取士之变体”，反映了传统科举体系中“恩典”与“公平”的张力。其历史案例多见于地方志，如《江南通志》所载康熙南巡时增选恩贡的记载。
权威参考来源：
“恩贡”是明清科举制度中的一种特殊选拔形式，具体指在皇帝登基、国家庆典等特殊年份，由地方政府额外选拔优秀生员（廪生）进入国子监深造的制度。以下是详细解释：
定义与背景
恩贡是明清时期“贡监”制度的一部分，属于国子监生员的来源之一。常规选拔称为“岁贡”（每年定额选送），而恩贡则是特殊年份（如新帝即位、重大庆典）在岁贡基础上增加的选拔名额。
选拔条件
与其他贡生的区别
贡监生员分多种类型，恩贡与以下类型并列：
历史记载
《明史·选举志》和《清会典》均明确记载了恩贡的制度设计，强调其作为“皇恩”象征的政治意义，既补充人才储备，又彰显帝王德政。
恩贡本质上是明清统治者通过科举制度强化中央集权、笼络士人的手段，反映了古代科举体系与皇权政治的高度关联性。
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