
(1).宫廷的乐队。 唐 孟棨 《本事诗·事感》:“﹝ 白居易 ﹞因为《杨柳》之词以託意曰:‘一树春风万万枝,嫩於金色软於丝。 永丰坊 里东南角,尽日无人属阿谁。’及 宣宗 朝,国乐唱是词。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·舞蝇虎》:“上召国乐以举其曲,蝇虎盘迴宛转,无不中节。”
(2).指宫廷音乐。 唐 李讷 《命妓盛小丛歌饯崔侍御还阙》诗:“曾向教坊听国乐,为君重唱 盛丛 歌。”
(3).国家制定的音乐,供庆典、祭祀时用。《辽史·乐志》:“ 辽 有国乐,犹先王之风;其诸国乐,犹诸侯之风。”
(4).指我国传统的音乐。
国乐指具有中国传统文化特质、体现中华民族音乐审美体系的本土音乐形式,其核心含义可从以下角度解析:
传统音乐范畴
《现代汉语词典》(第7版)定义为“我国传统音乐”,涵盖历代宫廷雅乐、文人音乐、宗教仪式音乐及各地民间音乐,区别于受西方音乐体系影响的现代创作音乐。
例:古琴艺术、江南丝竹、西安鼓乐均属国乐代表。
民族器乐主体性
中国艺术研究院《中国音乐词典》强调其以民族乐器为载体,如琵琶、二胡、古筝、笛箫等乐器演奏的独奏、合奏曲目,体现“音色韵味”的独特美学。
礼乐制度渊源
周代“六代乐舞”确立宫廷雅乐体系,《周礼·春官》记载“大司乐掌国学之政,以乐德教国子”,赋予国乐教化功能。
非遗保护对象
联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》将昆曲、古琴艺术等列入,印证国乐作为文化基因的价值。
文化身份象征
《辞海》(艺术分册)指出,当代“国乐”与“西乐”相对,指代以中华美学为根基的音乐创作与实践,如中央民族乐团演出的《印象国乐》。
教育传承载体
教育部《中小学音乐课程标准》要求“引导学生鉴赏民族音乐”,将国乐纳入文化认同教育体系。
权威参考来源
“国乐”是一个具有多重含义的词语,其定义随历史语境和文化背景变化而有所不同。以下是综合多来源的详细解释:
宫廷音乐与国家仪式音乐
历史上,“国乐”常指宫廷音乐或国家制定的礼仪音乐,用于庆典、祭祀等正式场合。例如,《辽史》记载“辽有国乐,犹先王之风”,此处“国乐”类似于国歌或代表国家的仪式音乐。
中国传统音乐的总称
广义上,“国乐”泛指中国本土的传统音乐,包括民间音乐、文人音乐、戏曲音乐等,涵盖古筝、琵琶、二胡、笛子等民族乐器演奏的曲目。
部分学者认为“国乐”应包含所有中国本土音乐(广义),另一观点则限定为改良后的现代民族音乐(狭义)。
如需更完整的历史文献或音乐案例,可参考权威来源如《辽史》或现代音乐学论著(如刘靖之研究)。
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