郭郎的意思、郭郎的详细解释

郭郎的解释

(1).本指戏剧行当中的丑角。唐段安节 《乐府杂录·傀儡子》：“后乐家翻为戏，其引歌舞有郭郎者，髮正秃，善优笑，閭里呼为郭郎，凡戏场必在俳儿之首也。”

(2).指木偶。宋刘克庄 《无题》诗之一：“郭郎线断事都休，卸了衣冠返沐猴。” 明徐渭 《翠乡梦》第二出：“避炎途趁太阳早凉，设计较如海洋斗量。再簛舂白粱米糠，莫笑他郭郎袖长。”

郭的解释郭 ō 城外围着城的墙：城郭。“爷娘闻女来，出郭相扶将”。物体的外框或外壳。姓。笔画数：；部首：阝；笔顺编号：
郎的解释郎 á 对年轻男子的称呼：大郎。郎才女貌。对某种人的称呼：货郎。女郎。旧时妻称夫或情人：郎君。封建时代的官名：郎中（ａ．古官名；ｂ．中医医生）。侍郎。员外郎。姓。郎 à 〔屎壳郎〕“蜣螂”

郭郎

基本释义

郭郎是中国古代戏剧中的一种角色称谓，特指唐代参军戏中的配角，以滑稽调笑为主要表演形式。其名源于唐代优伶“郭郎子”，后演变为戏曲中丑角的代称，以夸张的肢体动作和诙谐语言推动剧情，活跃舞台氛围。

历史起源与演变

唐代参军戏的定型
郭郎最早见于唐代参军戏（一种以讽刺调笑为主的短剧），与主角“参军”搭档演出。据唐代段安节《乐府杂录·俳优》记载：“弄参军……其郭郎子，发正秃，善优笑。” 郭郎以秃头、憨态的形象登场，通过插科打诨反衬参军的威严，形成戏剧张力。

宋金杂剧的延续
宋代延续参军戏传统，郭郎成为“副净”角色的前身。南宋《都城纪胜》描述杂剧角色时提到“副净色发乔，副末色打诨”，其中“发乔”（装傻）即承袭郭郎的表演特点。至金元院本，郭郎进一步融入“净行”，为后世戏曲丑角奠定基础。

表演特征与文化内涵

学术考据与权威参考

古籍文献：
- 《乐府杂录》（唐·段安节）：明确记载郭郎形象及表演形式（中国哲学书电子化计划链接）。
- 《都城纪胜》（宋·耐得翁）：描述宋代杂剧角色分工（中华书局点校本参考）。
现代工具书：
- 《汉语大词典》（第10卷，第634页）：定义郭郎为“古代戏剧中的丑角”。
- 《中国戏曲曲艺词典》（上海辞书出版社）：详述其从唐代优伶至戏曲行当的演变过程。

现代遗存

郭郎元素仍存于福建梨园戏“副净”角色及潮剧丑行中，其木偶表演形式在闽南地区“嘉礼戏”（傀儡戏）得以保留，印证古代戏剧形态的活态传承。

“郭郎”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释需结合语境：

戏剧中的丑角与木偶角色
最初指戏剧行当中的丑角，尤以唐代傀儡戏中的“郭郎”形象为代表。据唐代段安节《乐府杂录》记载，郭郎为秃头、善滑稽表演的角色，常在戏班中居首位。宋代诗词中也沿用此意，如刘克庄《无题》以“郭郎线断”比喻木偶戏的结束。
文学中的引申用法
宋代文人将其引入诗词，借指滑稽或卑微的人物。例如吴潜词中用“更郭郎、摇手消薄”描写傀儡戏场景，暗含世事无常的感慨。
现代成语中的比喻义
部分词典将其归纳为成语，形容人行为轻佻、不认真，可能源于对戏剧角色性格的引申。

注意：具体含义需结合文献语境判断。若需进一步考证，可参考《乐府杂录》等古籍或权威词典。