亦作“ 怒鼃 ”。1.鼓足气的蛙。《韩非子·内储说上》：“ 越王 勾践 见怒鼃而式之。御者曰：‘何为式？’王曰：‘鼃有气如此，可无为式乎？’士人闻之，曰：‘鼃有气，王犹为式，况士人有勇者乎？’” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“昔 勾践 式怒蛙，戎卒争蹈火。” 宋 司马光 《乞开言路状》：“臣谓羣臣苟有肯进言者，陛下必加褒擢，以劝来者，此乃古人市骏骨、式怒蛙之意也。” 清 赵翼 《拟老杜＜诸将＞》诗之七：“勇於公战非私鬦，奬励还应式怒蛙。” 黄忏华 《亡友周仲穆哀辞》之四：“忍教 庄 蝶去，其奈怒蛙何。”
(2).大鸣或瞋目的蛙。 唐 柳宗元 《同刘禹锡述旧言怀感事》诗：“耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。” 元 周霆震 《犬鸡叹》诗：“雄鸡奋翼衔怒蛙，蛙被啄取声咿哑。”
怒蛙是汉语中具有特殊文化内涵的词汇，本义指鼓腹瞪眼的青蛙，后引申为对勇武之士的象征。《汉语大词典》收录该词，释义为"鼓腹瞋目之蛙"，强调其形态特征与内在气魄。
该词典指出，典故最早见于《韩非子·内储说上》："越王勾践见怒蛙而式之"，记载越王为激励士卒，向怒蛙行礼以示敬重其勇猛精神。此行为被《吴越春秋》进一步阐释为"彼有气如此，可无为式乎"，赋予怒蛙以武士精神的象征意义。
从语言学角度分析，"怒"字在此非表情绪，而是通过"努目"的形态描写强化视觉张力。明代彭大翼《山堂肆考》记载："蛙怒则腹膨"，这种生物特性被文人提炼为刚毅不屈的人格化符号，常见于古代诗文赞颂忠勇之士。
现代汉语中，该词多用于文学创作与历史研究领域。商务印书馆《古代汉语词典》特别标注其文化引申义，强调其作为成语"怒蛙可式"的核心要素，该成语被收录于《中华成语大辞典》，成为中华武德文化的重要载体。
“怒蛙”是一个源自古代汉语的词汇，具有多重含义，其核心意象与“鼓气之蛙”相关，常被用于象征勇气或表达特定情感。以下是详细解释：
鼓足气的蛙
指因愤怒或激动而鼓胀身体的青蛙。这一形象最早见于《韩非子·内储说上》，记载越王勾践为激励士气，向怒蛙行礼致敬，以此传达对“有气节者”的尊重。
大鸣或瞋目的蛙
唐代诗人柳宗元在《同刘禹锡述旧言怀感事》中曾用“魂惊怯怒蛙”形容蛙鸣的震撼力，元代周霆震的诗句“雄鸡奋翼衔怒蛙”则描绘了蛙的激烈状态。
勾践式怒蛙
春秋时期，越王勾践通过向怒蛙行礼（“式怒蛙”），向士兵传递重视勇气的信号。这一行为被《抱朴子·论仙》引用，说明其激励作用：“式怒蛙，戎卒争蹈火”。
文学象征
怒蛙在诗词中常被用作意象，例如：
个别非权威来源（如）将“怒蛙”解释为“愤怒到极点的成语”，但这一用法未见于主流古籍或词典，建议以经典文献释义为准。
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