(1).布谷鸟的别称。布谷鸣声如呼“郭公”，故称。 元 李孝光 《寄朱希颜》诗之一：“会有行人回首处，两边枫树郭公啼。” 明 高启 《同杜徵士寅过南渚赴朱七丈招饮》诗：“果熟皆梅子，禽啼尽郭公。” 金檀 注：“《禽经》：‘郭公，鸟名，即布穀也。’” 清 曹寅 《鲥鱼》诗：“涔涔江雨熟梅子，黯黯春山啼郭公。” 徐珂 《清稗类钞·动物·布穀》：“布穀，一名鳲鳩，又名郭公，絶类杜鹃，而体较大。”
(2).傀儡。《乐府诗集·杂歌谣辞五·邯郸郭公歌》 郭茂倩 题解引《乐府广题》：“ 北齐 后主 高纬 ，雅好傀儡，谓之‘郭公’，时人戏为《郭公歌》。” 唐 温庭筠 有诗，题曰《邯郸郭公词》。
郭公在汉语中主要有以下含义：
“郭公”是古人对布谷鸟（杜鹃科鸟类）的俗称，因其鸣叫声似“郭公”而得名。此名称最早见于唐代文献，如段成式《酉阳杂俎》卷十六记载：“鸤鸠，一名郭公。”布谷鸟因季节性鸣叫特征，在农耕文化中常被视为催耕的象征。
唐代名将郭子仪因平定安史之乱、再造唐室的功勋，被尊称为“郭公”。其事迹见于《旧唐书·郭子仪传》，后世多以“郭公”代指功勋卓著的武将。
五代后周太祖郭威，亦被尊为“郭公”。他在建立后周政权及改革弊政中起到关键作用，欧阳修《新五代史》载其“务农桑，恤孤贫”，后世史书多沿用此称。
宋代文献《乐府杂录》提及“郭公”为傀儡戏中的滑稽角色，后引申指无实权的傀儡人物。
明清地方志中，部分地区的城隍神被民间称为“郭公”，如《河南府志》载洛阳城隍庙俗称“郭公祠”，反映地方信仰的演变。
在闽南语等方言中，“郭公”亦指代猫头鹰（如《台湾语典》），需结合地域语境理解。
参考资料：
“郭公”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境分析：
解释：因布谷鸟的鸣叫声类似“郭公”发音，故得此名。
文学例证：
历史典故：北齐后主高纬喜好傀儡戏，时人称傀儡为“郭公”，并衍生出《邯郸郭公歌》。
文化关联：唐代温庭筠曾以此为题作诗《邯郸郭公词》，反映傀儡戏在当时的影响。
基本含义：象征困境中坚持正义、崇尚公道的品质。
来源：源自古代传说人物“郭公”，他因正直不畏权势、揭露腐败而成为正义的代名词。
使用场景：多用于褒扬品德高尚或坚持原则的人物。
“郭公”的释义需结合语境，常见为鸟类别称和傀儡代称，而作为成语使用时则带有道德象征意义。不同文献中具体含义可能侧重不同，建议通过权威词典进一步验证。
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