华贵的冠冕。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授三》：“荣冕之盛陈矣，犹非贵也。采艳之芬华矣，犹非真也。”
荣冕（róng miǎn）是汉语中一个具有象征意义的复合词，其核心含义指向“象征荣誉的冠冕”。从字义分解来看，“荣”指代荣耀、显贵，如《说文解字》中释为“桐木也，从木荧省声，一曰屋梠之两头起者为荣”，后引申为光彩、尊崇；“冕”本义为古代帝王或诸侯的礼冠，《礼记·礼器》记载“天子之冕，朱绿藻，十有二旒”，象征权力与地位。两字结合后，荣冕既保留了“冠冕”的实体意象，又强化了其承载的精神嘉奖属性。
在具体使用中，荣冕多用于文学语境，比喻通过功绩或德行获得的至高荣誉。例如在褒奖人物时，可用“加身荣冕”形容其成就受公认；在历史典籍中，也常见以“荣冕”代指帝王封赏的殊荣，如《左传》中“冕服以命诸侯”的制度，即通过赐予冠冕确立等级与功勋。该词现代多用于书面表达，常见于学术表彰、荣誉称号等庄重场合的修辞。
权威典籍如《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《古汉语常用字字典》（商务印书馆）均收录该词条，释义强调其“荣誉象征”与“礼制内涵”的双重特性。
“荣冕”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面解析：
字面解释
由“荣”（荣耀）和“冕”（皇冠）组合而成，字面指“华贵的冠冕”，如帝王、诸侯佩戴的礼帽。
引申为加冕仪式，象征君主或王位继承者获得权力与地位，如“戴上皇冠”。
象征意义
常用于形容获得崇高荣誉或成就，例如“荣获奖项”“荣登榜首”，此时“荣冕”代指社会认可的光环。
起源
最早可追溯至中国古代封建社会，与帝王制度密切相关，用于强调权力和地位的合法性。
南朝梁陶弘景在《真诰·甄命授三》中提到：“荣冕之盛陈矣，犹非贵也”，暗喻外在荣耀并非真正的价值核心。
演变
宋代以后，“冕”特指皇帝礼帽，强化了“荣冕”与最高权威的关联。现代则扩展至体育、文艺等领域的冠军荣誉（如“卫冕”）。
“荣冕”兼具具体与抽象含义，既指实物的华贵冠冕，也象征权力、地位或荣誉。如需查看更多来源，可参考《真诰》原文或词典释义。
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