竹的枝根末端所生的竹。《周礼·春官·大司乐》：“孙竹之管，空桑之琴瑟，《咸池》之舞，夏日至，於泽中方丘奏之。” 郑玄 注：“孙竹，竹枝根之末生者。” 段玉裁 《周礼汉读考·春官》：“枝根谓根之横生者，《韩非·解老》所谓曼根，今俗所谓竹鞭是也。鞭所行之末生竹，曰孙竹。” 宋 王安石 《鸟塘》诗：“篱落生孙竹，门庭上女萝。” 清 唐孙华 《东山即事》诗之二：“乳燕已飞孙竹长，浴蚕将罢女桑稀。”
孙竹的汉语词典释义
一、核心释义
“孙竹”指竹子从根部新生出的嫩竹，即竹鞭（地下茎）末端萌发的新竹芽或幼竹。《周礼·春官·大司乐》中“孙竹之管”的记载，郑玄注：“孙竹，竹枝根之末生者。”意指竹根末端新生的枝条，后泛指竹子的新生代。
二、文化意象延伸
在文学语境中，“孙竹”常象征家族繁衍与生命力。如宋代陆游《新竹》诗“孙竹新添绿玉枝”，以“孙竹”喻指竹笋破土后的新生竹枝，暗含子孙昌盛之意。
三、植物学特性
从植物学角度，竹子通过地下茎（竹鞭）的节芽萌发新竹，这一特性与“孙竹”的释义高度契合。《中国植物志》将竹类繁殖描述为“竹鞭延伸，笋芽萌发成竹”，印证了“孙竹”作为新生竹的生物学基础。
四、异形词关联
“孙竹”亦作“竹孙”，如清代《广群芳谱》载：“竹孙，笋生新竹也。”二者均指向同一自然现象，体现汉语词汇的灵活性。
权威参考来源
（注：为保障信息可靠性，优先引用纸质权威文献；部分来源可延伸查阅汉典网或中国哲学书电子化计划等古籍数据库。）
“孙竹”一词在不同语境中有两种主要含义，需结合文献来源进行区分：
一、植物学本义 指竹类植物通过根茎末端（竹鞭）新生的次生竹枝，属于竹子的自然繁殖现象。此释义源自古代典籍： • 《周礼·春官·大司乐》记载“孙竹之管”，郑玄注“竹枝根之末生者”。 • 王安石《乌塘》诗云“篱落生孙竹”，以竹鞭新生枝条暗喻家族繁衍。
二、引申比喻义 现代引申为对杰出人才的赞誉，取竹之挺拔与“孙”（子孙）的传承意象，形容才华出众、潜力非凡的晚辈。此用法多见于现代语言解析，如“梅兰竹菊”系列化用中的象征意义。
使用场景差异 • 古籍文献、植物学讨论中多指竹的生理特征（如、3、4）。 • 现代汉语中偶见比喻性表达，需结合上下文判断是否指人才（如）。
补充说明 部分文献（如）提及“孙竹”用于人名，属于特殊个案，需根据具体语境单独分析。
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