[manus;authority of the husband] 旧时丈夫对妻子拥有的支配权
旧时在家庭生活中丈夫对妻子的统治和支配权力。 毛6*泽6*东 《湖南农民运动考察报告·十四件大事》：“这四种权力－－政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚 中国 人民特别是农民的四条极大的绳索。” 许地山 《春桃》：“ 李茂 的夫权意识被激动了。”
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夫权是中国传统社会制度中形成的婚姻家庭权力结构，指丈夫在家庭内部对妻子享有的支配权与控制权。这一概念源自父权制社会体系，其核心特征表现为三个方面：
法律地位差异
根据《中华人民共和国婚姻法》颁布前的旧律法，妻子需遵从"三从"原则（未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子），《中国大百科全书·法学卷》指出，这种制度使丈夫掌握家庭事务决策权、财产管理权和子女监护权。
伦理规范约束
《礼记·郊特牲》记载的"妇人从人者也"理念，确立了"夫为妻纲"的伦理准则。中国社会科学院历史研究所研究发现，明清时期《女诫》《内训》等女教典籍，通过"四德"规范强化了妻子对丈夫的绝对服从。
经济依附关系
中央民族大学民族学与社会学学院研究显示，在传统农耕经济中，女性因丧失土地继承权而形成对丈夫的经济依赖，《中国经济史研究》收录的清代地契档案证实，家庭不动产普遍登记在丈夫名下。
随着2021年《中华人民共和国民法典》实施，法律层面已确立夫妻平等原则。但清华大学社会科学学院2023年发布的《中国婚姻家庭调查报告》显示，部分地区的婚俗实践中仍存在隐性夫权思想残余。
“夫权”是传统社会中的一种家庭权力结构，指丈夫在婚姻关系中占据支配地位，对妻子拥有控制权。以下从多个角度详细解释：
“夫权”即丈夫对妻子的支配权，源于封建宗法制度。在传统家庭中，丈夫被视为家庭权威核心，掌握经济决策、财产管理及妻子人身自由等权力。
制度根源
以“夫为妻纲”为伦理基础（出自三纲五常），妻子需绝对服从丈夫。例如：
社会结构影响
毛泽东曾将夫权与政权、族权、神权并列为“束缚农民的四大绳索”，说明其与封建统治的紧密关联。
随着社会变革，传统夫权逐渐瓦解。例如罗马法中的“无夫权婚姻”被法律承认后，婚姻关系趋向平等。当代中国法律明确禁止夫权制度，强调夫妻平等原则。
通过以上分析可见，“夫权”是特定历史阶段的产物，其消亡反映了社会性别平等的进步。
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