
犹言积福。 唐 韩愈 《顺宗实录》五:“八月庚子,詔曰:‘惟皇天祐命烈祖,诞受方国,九圣储祉,万方咸休,肆予一人,获纘丕业。’” 唐 白居易 《淮南节度使李公家庙碑铭并序》:“ 郫县 洎 晋陵 府君,咸善积于躬,道屈於位,储祉流庆,而僕射生矣。”
"储祉"是汉语中具有深厚文化意蕴的合成词,由"储"与"祉"两个单字构成。从字源学角度分析,"储"字从人从诸,《说文解字》释为"待也",本义指积蓄、储备,后引申出积聚待等义项。"祉"字从示从止,《尔雅·释诂》训为"福也",特指神灵所降之福祉,《诗经·小雅》中"既受多祉"即用此义。
作为复合词,"储祉"在《汉语大词典》中被定义为"犹积福"(第七卷,第1538页),其构词法属并列结构,强调通过持续积累获得福泽的语义特征。该词常见于古代文献,如唐代元稹《告赠皇祖祖妣文》"储祉流祥",宋代王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》"国家储祉"等用例,均指向通过德行修养或功业建树积聚福报的深层文化内涵。
在语义演变过程中,"储祉"逐渐形成三重核心义项:其一指个人德行的福泽积淀,其二喻指家族世代传承的福荫,其三被引申为国家社稷的祥瑞积累。这种词义的多维延展,使其成为承载中华传统文化中"厚德载福"哲学理念的重要语言载体。
“储祉”是一个汉语词汇,读音为chǔ zhǐ(注音:ㄔㄨˇ ㄓˇ),其核心含义是“积福”,即通过积累善行或德行来获得福泽。以下是详细解释:
词义:
指长期积累的福气或福祉,强调通过善行、功德的延续为自身或后代带来福报。例如唐代韩愈在《顺宗实录》中提到“九圣储祉,万方咸休”,意为历代圣贤积累福泽,使天下安宁。
拆解分析:
建议通过《汉语辞海》《顺宗实录》等文献或沪江在线词典()进一步查阅古籍原文及注解。
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