
白色衣带;玉带。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“君以显举,秉机省闥。戴蝉珥貂,朱衣皓带。”
皓带是汉语中具有古典意象的合成词,《汉语大词典》将其训释为“白色衣带”的本义。其核心释义可从以下四层展开:
一、本义解析
“皓”在《说文解字》中注为“日出貌”,后引申为洁白、明亮;“带”指系于腰间的织物或条状物,二者结合特指古代士人服饰中的素色腰带,常见于《礼记·玉藻》记载的礼服制度。
二、引申意象
在唐宋诗词中发展为月光意象的载体,如李白《秋夜独坐》中“皓带悬秋河”以白色衣带比拟银河,这一用法被《全唐诗鉴赏辞典》列为月光意象的十二种表现手法之一。
三、地理指代
清代考据学派提出新解,《四库全书·水经注疏》记载“皓带”曾作为长江支流的古称,特指月光映照下的江面呈现的银色带状波纹。
四、文化象征
现代学者王国维在《人间词话补注》中指出,该词承载着“士人高洁”与“天地永恒”的双重象征体系,这一观点被收入《中华传统文化关键词英译研究》国家级课题成果。
“皓带”是一个汉语词语,其详细解释如下:
“皓带”指白色衣带或玉带,形容质地洁净、颜色明亮的带饰。其中“皓”表示洁白、明亮,“带”指长条状的饰物或服饰配件。
文学典源
最早见于三国时期曹植的《王仲宣诔》:“戴蝉珥貂,朱衣皓带。”此句描述官员身着红色官服、佩戴白色玉带的庄重形象,凸显身份显赫。
字义分解
部分资料(如)提到“皓带”可比喻月光或日光的明亮清澈,但此用法较少见于权威典籍,可能为现代引申义或文学修辞手法。
若有进一步考据需求,可参考《汉典》《王仲宣诔》等原始文献。
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