分鞋破镜的意思、分鞋破镜的详细解释
分鞋破镜的解释
唐 孟棨 《本事诗·情感》载， 南朝 陈 徐德言 娶 陈后主 妹 乐昌公主 为妻，公主有才貌。 陈 亡之际， 德言 料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会，又 明 陶宗仪 《辍耕录·贤妻致贵》载， 宋 程鹏举 被虏于 张万户 家为奴，娶 张 所虏宦家女某氏为妻。妻见 程 才貌不凡，非久居人后者，屡劝 程 逃亡。 程 疑妻受 张 所使试探自己，即以告 张 ，妻因此被 张 赶出。妻临行，脱绣鞋一只换 程 鞋一只，期望日后执此相见。后因以“分鞋破镜”喻夫妻分离。 明 高瑞南 《黄莺儿·代妓谢双送别瀑泉王孙》曲：“生平此身，知心是君，相逢莫作寻常论，意儿真。分鞋破镜，怜取眼前人。”参阅 明 董应翰 《易鞋记》、《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》。参见“ 破镜重圆 ”。
词语分解
- 分的解释 分 ē 区划开：分开。划分。分野（划分的范围）。分界。分明。条分缕析。分解。 由整体中取出或产生出一部分：分发。分忧。分心劳神。 由机构内独立出的部分：分会。分行（俷 ）。 散，离：分裂。分离。分别。
- 破镜的解释 打破的镜子。比喻夫妻分离试问古来几曾破镜能重圆。;;清; 林觉民《与妻书》详细解释.《太平御览》卷七一七引 汉 东方朔 《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。”后遂以喻夫妇分离。 唐
专业解析
"分鞋破镜"是一个由两个典故合并而成的成语，用来比喻夫妻分离后又重新团聚。它融合了"分鞋"与"破镜"两个故事，共同表达了离散夫妻最终得以重逢的深刻含义。
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分鞋（分履）：
- 典故来源：主要出自元代陶宗仪《南村辍耕录》等记载。故事讲述南宋末年，程鹏举在战乱中被掳为奴，与主人家的婢女白玉娘结为夫妻。白玉娘深明大义，多次劝程鹏举逃离以图报国。程鹏举起初疑心她受主人指使试探，告发后导致白玉娘被卖。临别时，白玉娘脱下自己的一只绣鞋给程鹏举，自己留下另一只，作为日后重逢的信物。后来程鹏举发迹，始终不忘旧情，凭借这只绣鞋历经艰辛终于找到了白玉娘，夫妻得以团圆。
- 象征意义："分鞋"象征着夫妻在被迫分离时，留下信物作为日后相认和团聚的凭证，寄托着对重逢的坚定信念和深沉情感。
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破镜（破镜重圆）：
- 典故来源：最早见于唐代孟棨《本事诗·情感》。故事发生在南朝陈国将亡之际。驸马徐德言预感到国破家亡后夫妻可能离散，便将一面铜镜打破，与妻子乐昌公主各执一半，约定他年正月十五在都市卖镜，以此作为寻访对方的线索。陈国灭亡后，乐昌公主被隋朝权臣杨素所得。徐德言依约在正月十五到京城寻访，果然遇到一个老仆在叫卖半面铜镜。徐德言拿出自己的半镜相合，并题诗一首。乐昌公主见诗后悲痛不已。杨素得知此事，被他们的真情打动，最终将乐昌公主归还给徐德言，使他们夫妻团聚。
- 象征意义："破镜"象征着夫妻在面临巨大变故和被迫分离时，将完整的事物（镜子）打破，各持一半，以此作为日后重聚的凭证和希望。"破镜重圆"则直接成为比喻夫妻离散后重新团聚的经典成语。
"分鞋破镜"的合并含义：
将"分鞋"与"破镜"两个典故合并为"分鞋破镜"，其核心含义没有改变，仍然是比喻夫妻在经历离散之后，最终得以重新团聚。这个成语强调了夫妻间深厚的情谊、对彼此忠贞不渝的信念，以及在逆境中坚守承诺、最终克服困难实现团圆的美好结局。它蕴含着对坚贞爱情和美满婚姻的赞美。
引用参考：
- 分鞋（分履）典故：主要记载见于元代陶宗仪所著笔记《南村辍耕录》卷四。后世戏曲、小说（如《醒世恒言》第十九卷《白玉娘忍苦成夫》）也多有演绎。
- 破镜（破镜重圆）典故：最早且最详尽的记载见于唐代孟棨编撰的《本事诗·情感第一》。该故事在《太平御览》等类书中也有转引。
网络扩展解释
“分鞋破镜”是一个汉语成语，比喻夫妻分离或感情破裂。以下是详细解释：
一、基本释义
- 核心含义：指夫妻因外力或变故被迫分离，或比喻婚姻关系破裂。
- 结构用法：联合式成语，通常作宾语、定语，专用于描述夫妻关系。
二、典故来源
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破镜重圆（南朝陈）
出自唐代孟棨《本事诗·情感》：南朝陈灭亡时，徐德言与乐昌公主将铜镜一分为二，各执一半作为日后相认的信物。后二人历经波折，最终破镜重圆。
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分鞋之约（宋代）
据陶宗仪《辍耕录》记载：宋代程鹏举被掳为奴，其妻为助他逃脱，临别时以绣鞋换程鞋一只，约定日后凭鞋相认。后程鹏举功成名就，凭鞋寻回妻子。
三、相关词汇
- 近义词：分钗破镜（比喻夫妻离散）。
- 反义词：破镜重圆（夫妻失散后重新团聚）。
四、文化意义
该成语融合了“分鞋”与“破镜”两个典故，既体现古代战乱对家庭的冲击，也寄托了人们对忠贞爱情的期许。其核心在于强调分离的无奈与重逢的珍贵。
若需进一步了解具体典故细节，可参考《本事诗》《辍耕录》等古籍原文。
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