唐 孟棨 《本事诗·情感》载， 南朝 陈 徐德言 娶 陈后主 妹 乐昌公主 为妻，公主有才貌。 陈 亡之际， 德言 料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会，又 明 陶宗仪 《辍耕录·贤妻致贵》载， 宋 程鹏举 被虏于 张万户 家为奴，娶 张 所虏宦家女某氏为妻。妻见 程 才貌不凡，非久居人后者，屡劝 程 逃亡。 程 疑妻受 张 所使试探自己，即以告 张 ，妻因此被 张 赶出。妻临行，脱绣鞋一只换 程 鞋一只，期望日后执此相见。后因以“分鞋破镜”喻夫妻分离。 明 高瑞南 《黄莺儿·代妓谢双送别瀑泉王孙》曲：“生平此身，知心是君，相逢莫作寻常论，意儿真。分鞋破镜，怜取眼前人。”参阅 明 董应翰 《易鞋记》、《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》。参见“ 破镜重圆 ”。
“分鞋破镜”是一个汉语成语，比喻夫妻分离或感情破裂。以下是详细解释：
破镜重圆（南朝陈）
出自唐代孟棨《本事诗·情感》：南朝陈灭亡时，徐德言与乐昌公主将铜镜一分为二，各执一半作为日后相认的信物。后二人历经波折，最终破镜重圆。
分鞋之约（宋代）
据陶宗仪《辍耕录》记载：宋代程鹏举被掳为奴，其妻为助他逃脱，临别时以绣鞋换程鞋一只，约定日后凭鞋相认。后程鹏举功成名就，凭鞋寻回妻子。
该成语融合了“分鞋”与“破镜”两个典故，既体现古代战乱对家庭的冲击，也寄托了人们对忠贞爱情的期许。其核心在于强调分离的无奈与重逢的珍贵。
若需进一步了解具体典故细节，可参考《本事诗》《辍耕录》等古籍原文。
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