梵语嗢瑟尼沙的意译。 释迦牟尼 头顶有肉团隆起如髻，故称。为佛三十二相中的顶髻相。 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“上作如来经行之像，像形杰异，威严肃然，肉髻之上特出髾髮，灵相无隐，神鉴有徵。”
肉髻是佛教文化中的特殊术语，专指佛陀头顶隆起的骨肉结构，梵语称为“乌瑟腻沙”（Uṣṇīṣa）。这一概念源于佛陀三十二相之一的“顶成肉髻相”，象征修行圆满与无上智慧。据《大般若波罗蜜多经》记载，肉髻为“头顶骨肉自然隆起，形如髻状”，是佛陀历经累世修行所具足的庄严法相。
在佛教典籍《大唐西域记》中，玄奘法师描述佛陀真身舍利时，特别提到“顶骨隆起，周回宛若天盖”，印证了肉髻在佛教信仰中的神圣地位。汉传佛教造像艺术中，肉髻常被表现为圆润饱满的隆起形态，如龙门石窟卢舍那大佛的肉髻便呈现出螺旋纹饰，体现“八十种好”的佛陀特征。
从语言学角度分析，“肉髻”属偏正复合词，《汉语大词典》释义为“佛三十二相之一，谓顶上有肉团隆起如髻”。该词在南北朝时期随佛经汉译产生，既保留梵文原意，又通过“肉”“髻”两个具象汉字组合，使抽象教义具象化，反映了汉语吸收宗教术语时的造词智慧。
“肉髻”是佛教文化中的重要概念，以下是综合多个权威来源的详细解释：
肉髻（梵语：乌瑟腻沙，Uṣṇīṣa）是佛陀三十二相之一，指头顶因骨肉隆起形成的髻状结构。其梵语名称“嗢瑟尼沙”意译为“髻”，在汉传佛教经典《无上依经》中描述为“顶骨涌起，自然成髻”。
在佛教造像中，肉髻常通过两种方式呈现：
完整信息可查阅《大般若波罗蜜多经》《无上依经》等佛教经典，或参考搜狗百科“肉髻”词条（来源、5、12）。
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