庙堂碑的意思、庙堂碑的详细解释

庙堂碑的解释

即《孔子庙堂碑》。立于 唐 贞观 初， 虞世南 撰并书，记述 唐 武德 九年封 孔子 二十三世孙 孔德伦 为“褒圣侯”及修葺 孔 庙等事，书法俊朗圆腴，内刚外柔，为 唐 楷典范作品之一。不久碑随庙毁。 武后 长安 三年重刻，相王 李旦 篆额，冠以“大周”二字， 大中 四年琢去，后佚。 宋 初 王彦超 重刻，今存 西安 碑林 ，俗称“西庙堂碑”。 山东 城武 亦存一石， 元 刻，称“东庙堂碑”。东瘦西肥，字亦互有出入。参阅《金石粹编》卷四一。

词语分解

• 庙的解释 庙 （廟） à 供奉祖先的房屋：家庙。宗庙。太庙。 供神佛或历史上有名人物的地方：孔庙。岳庙。寺庙。 王宫的前殿，泛指朝廷：庙堂。 笔画数：； 部首：广； 笔顺编号：

专业解析

庙堂碑是汉语中特指立于皇家宗庙、朝廷殿堂或重要祭祀场所的石碑，主要用于记载国家重大事件、帝王功绩、祭祀活动或重要诏书，具有极高的历史与文物价值。其释义可从以下角度解析：

一、基本定义

指古代设置在太庙、朝堂等官方祭祀或政治核心场所的碑刻。据《汉语大词典》解释，“庙堂”原指宗庙与明堂（朝廷议政之所），后引申为朝廷或国家权力的象征；“碑”则是刻有文字纪事的竖石。二者结合后，“庙堂碑”特指承载官方正统历史的碑石。

二、历史背景与功能

此类碑刻始于周代，盛于汉唐，是统治者“铭功纪事”的重要载体。内容多涉及：

1. 帝王封禅祭祀：如泰山封禅碑，记载帝王祭祀天地的典礼；
2. 重大政令颁布：如唐代《大秦景教流行中国碑》记录宗教政策；
3. 功臣勋绩表彰：立于太庙侧殿，铭刻开国功臣事迹。

三、形制与文化内涵

庙堂碑通常形制宏伟，碑首多雕螭龙纹饰，碑座为龟趺（象征稳固），体现“天人感应”的礼制思想。其文字多为当世名家书丹（如颜真卿、柳公权），兼具史料与书法艺术价值。据《金石学》研究，这类碑刻是研究古代典章制度、书法演变的一手材料。

四、现存著名实例

1. 东汉《西岳华山庙碑》：记录帝王祭祀华山之礼，原石已毁，拓本藏于故宫博物院；
2. 唐《九成宫醴泉铭》：魏徵撰文，欧阳询书丹，记载唐太宗避暑时发现醴泉之事；
3. 宋《大观圣作之碑》：宋徽宗瘦金体所书，内容为科举改革诏令。

权威参考来源：

1. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
2. 王昶《金石萃编》（清代金石学著作）
3. 马衡《中国金石学概要》（中华书局）
4. 故宫博物院官网碑刻专题研究

网络扩展解释

“庙堂碑”一般指《孔子庙堂碑》，是唐代著名碑刻，由书法家虞世南撰写并书写，具有重要的历史与艺术价值。以下是详细解释：

1.基本定义

• 核心含义：指为纪念孔子庙堂修建或祭祀活动而立的碑刻，特指虞世南所书的唐楷名作《孔子庙堂碑》。
• 历史背景：碑文记述唐武德九年（626年）封孔子后裔孔德伦为褒圣侯及修缮孔庙之事，初刻于贞观初年，但原碑毁于火灾，后多次重刻。

2.书法艺术特征

• 风格特点：书法“圆润朗秀，外刚内柔”，融合智永笔法，被视为唐楷典范。其结构严谨，笔力遒劲，碑体丰腴而不失骨力，被赞为“唐楷圭臬”。
• 艺术地位：虞世南的代表作之一，对后世楷书影响深远，历代书法家多以此为临习范本。

3.碑刻流传与版本

• 原碑命运：初刻于贞观七年（633年），不久因孔庙火灾损毁；武则天长安三年（703年）重刻，并加篆额“大周”，后额题被磨去。
• 现存版本：
  • 西庙堂碑：北宋王彦超重刻，现存西安碑林。
  • 东庙堂碑：元代重刻，现存山东城武（今成武县）。

4.文化意义与衍生用法

• 象征意义：碑文内容体现唐代尊儒重道的思想，成为儒家文化传承的载体。
• 成语引申：在部分语境中，“孔子庙堂碑”被引申为形容学识渊博、才华卓越之人（此用法需结合具体语境判断）。

5.补充说明

• 需注意“庙堂碑”一词在不同文献中可能泛指孔庙相关碑刻，但特指虞世南版本时，需明确为《孔子庙堂碑》。其历史与艺术价值使其成为研究唐代书法、儒家文化的重要实物资料。

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