献物给朝廷。《后汉书·班超传》：“今 西域 诸国，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，贡奉不絶。”《新五代史·杂传十七·卢文纪》：“自 唐 衰，天子微弱，诸侯彊盛，贡奉不至。”《红楼梦》第七九回：“凡这 长安 ，那城里城外桂花局，俱是他家的；连宫里一应陈设盆景亦是他家贡奉。”
贡奉是汉语中兼具物质与礼仪双重属性的复合词，其核心含义包含以下三方面：
词义溯源
"贡"字从贝从工，本义指进献方物，《说文解字》释为"献功也"，《尚书·禹贡》记载了九州贡赋制度。"奉"字甲骨文作双手捧物形，《周礼》郑玄注称"奉犹进也"。二字连用始见于汉代文献，《汉书·食货志》载"诸侯以时贡奉"的赋税制度。
古代制度内涵
特指地方向中央政权进献特产的制度，《唐六典》规定"凡天下十道，任土所出而为贡赋之差"，包括丝织品、珍稀药材等二十余类贡品。明代《大明会典》详列各地岁贡种类与数额。
宗教文化延伸
在佛教语境中演变为供养三宝的行为，《法苑珠林》记载"香花贡奉，灯烛续明"的仪轨。道教典籍《云笈七签》亦载"五方贡奉，以表虔诚"的祭祀礼仪。
现代汉语中该词保留双重用法：既用于描述历史制度（如"江南贡奉丝绸至长安"），也存在于宗教场所（如"信众贡奉鲜花于佛前"）。《现代汉语规范词典》将其列为"历史行为与宗教仪式的特定用语"。
“贡奉”是一个汉语词汇，主要指向朝廷或上级进献物品，具有以下详细解释：
贡奉（拼音：gòng fèng）指古代臣民或属国向朝廷进献物品的行为，即“进贡”。例如《后汉书》提到西域诸国“贡奉不绝”，《红楼梦》中也有“陈设盆景亦是他家贡奉”的描述。
历史文献
文化语境
古代贡奉不仅是物质进献，还包含臣服、尊崇的象征意义。例如“贡奉于她”的文学化表达，引申为对尊崇对象的全心奉献。
现代语境中，该词多用于历史、文学领域，描述古代礼仪或政治关系，日常使用较少。例如：“故宫展出的瓷器多为明清时期地方贡奉之物。”
如需进一步了解历史背景或具体案例，可参考《后汉书》《红楼梦》等文献。
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