《左传·宣公十五年》：“初， 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉！’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 。 杜回 躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”后遂以“酬魏颗”为报恩的典实。 宋 苏轼 《送蔡冠卿知饶州》诗：“知君决狱有阴功，他日老人酬 魏颗 。”
“酬魏颗”是一个源自历史典故的成语，其含义和背景如下：
“酬魏颗”指回报他人的恩情或帮助，强调受恩者心怀感激并付诸行动。该成语由“酬”（报答）、“魏”（姓氏，指魏颗）、“颗”（象征珍贵的情义）三字组成。
成语出自《左传·宣公十五年》的“结草报恩”故事：
该成语不仅体现个人报恩，还隐含善行终有善报的哲理，鼓励人们遵从道义而非盲从权威。
如需进一步了解典故细节，可查阅《左传》原文或相关历史文献。
《酬魏颗》（chóu wèi kē）是一个成语，意为回报魏颗。这个成语形容某人对别人的好处回报，感恩的心态。
《酬魏颗》是由“酉”、“鬼”、“龙”、“页”、“木”五个部首组成，共计20个笔画。
《酬魏颗》源于《孟子·公孙丑上》：“唐醯有称于天下者，魏颗为之酬，礼贤下士。”意思是唐醯受到众人的称赞，魏颗对他表示回报，表达了对人才和道义的尊重与回报。
《酬魏顆》是《酬魏颗》的繁体字。
在古代，人们写成语《酬魏颗》的时候，可能会有一些字形和现代略有不同，但整体意义和用法没有改变。
他毕业后在公司找到了一份高薪工作，为了回报帮助过他的老师，他坚持每年捐赠一部分收入，真可谓是酬魏颗。
感激、报答、酬谢、回报、报恩
酬谢、报答、报恩
忘恩负义、不鸣则已、一鸣惊人
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