[not claim credit for oneself] 建功已成,谦退而不以自居
为而不恃,功成不居。——《老子》
《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”原意为任其自然存在，不占为己有。后用来表示立了功而不把功劳归于自己。亦作“ 功成弗居 ”。 明 李贽 《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”
“功成不居”是一个汉语成语，指立下功绩后不将功劳归于自己，形容谦逊无私的品格。该成语出自《老子》第二章：“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。”其核心含义在于强调顺应自然规律行事，不因个人成就而自傲。
从构词法分析，“功成”为动宾结构，表示完成功业；“不居”为偏正结构，意为不占据、不占有。两者结合形成承接关系的复句结构，体现行为与态度的连贯性。在语法功能上，该成语多作谓语或定语，例如：“他功成不居，将荣誉归功于团队协作”（现代用例）。
权威典籍《汉语成语大词典》（商务印书馆，2012年版）将其释义为“原指顺应自然的存在，不占为己有，后多指立了功而不把功劳归于自己”。现代语境中，该成语常用于褒扬谦逊美德，如《人民日报》曾以“功成不居的奉献者”评价航天科研团队。古典文献《庄子·山木》中“至人不闻，子居功邪”的表述，亦从侧面印证了这一品格的哲学渊源。
“功成不居”是一个源自道家思想的成语，其含义和用法可综合以下要点解释：
出自《老子》第二章：
“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
（意为：生养万物而不占有，有所作为而不自恃，功业成就而不居功。正因不居功，功绩才不会消逝。）。
该成语体现了道家“无为而治”的哲学思想，强调谦逊、不争的处世态度。老子认为，真正的圣人不会因功绩而自满，反而因“不居功”使功绩长存。
提示：若需更多例句或拓展阅读，可参考《老子》原文或权威成语词典（如、3、6等来源）。
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