(1).指南车。 汉 徐岳 《数术记遗》：“数不识三，妄谈知十，犹川人事迷其指归，乃恨司方之手爽。” 甄鸾 注：“司方者，指南车也。” 北周 庾信 《周祀圆丘歌·皇夏》：“式道移候，司方迴指。”
(2).指示方向。《文选·左思＜吴都赋＞》：“俞骑聘路，指南司方。” 吕向 注：“指南，车名。上有木人，常指其南方，故曰司方。”《南齐书·文学传·祖冲之》：“初， 宋武 平 关中 ，得 姚兴 指南车，有外形而无机巧，每行，使人於内转之。 昇明 中， 太祖 辅政，使 冲之 追修古法。 冲之 改造铜机，圆转不穷，而司方如一， 马钧 以来未有也。”
(3).主管南方。 三国 魏 曹植 《大暑赋》：“ 炎帝 掌节， 祝融 司方。” 赵幼文 校注：“司，主也；方，谓南方。”
“司方”一词在汉语中属于较为罕见的复合词，其含义需结合古汉语语境及文献用例进行分析。根据《汉语大词典》等权威辞书，该词可拆解为以下两层释义：
一、执掌方位之神职 “司”为掌管、主持之义，“方”指方位、方向。古代文献中多用于描述掌管特定方位的神灵或官职。如《周礼·夏官》记载：“职方氏掌天下之图，辨四方之职”，其中“职方”与“司方”职能相近，均涉及方位管理。《晋书·天文志》亦提及“司方星”为北斗七星之一，主司方位指引。
二、特指古代星官名 在天文历法体系中，“司方”被纳入星宿系统。据《开元占经》引《黄帝占》载：“司方星属北斗，主察四方灾祥”，此处“司方”兼具观测方位与占卜吉凶的职能，体现了古代“天人合一”的宇宙观。道教典籍《云笈七签》中，则将“司方”与四方守护神相关联，进一步强化其方位神格属性。
“司方”一词在古汉语中有多重含义，综合各来源解释如下：
指南车
指古代用于指示方向的机械装置。汉代徐岳《数术记遗》提到「司方者，指南车也」，北周庾信诗中亦有「司方迴指」的描述，说明其作为导航工具的功能。
指示方向
引申为广义的方位指引，如《吴都赋》中「指南司方」指车上的木人恒定指向南方，祖冲之改良的指南车也以「司方如一」形容其精准性。
主管南方
与古代神话和职官相关，如曹植《大暑赋》中「祝融司方」指火神祝融掌管南方，此处「方」特指方位南方。
补充说明
该词属文言词汇，现代使用较少，多见于古籍或文学引用。不同语境下的具体含义需结合文本判断，例如：
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