呼必勒罕的意思、呼必勒罕的详细解释

呼必勒罕的解释

见“ 呼毕勒罕 ”。

呼的解释呼 ū 喊：呼喊。呼声。呼吁。呼天号（俹）地。唤，叫：呼唤。呼叫。呼应。呼朋引类（招引同类的人，共同做坏事）。往外出气，与“吸”相对：呼气。呼吸。象声词：呼地跳起来。姓。吸笔画数：；
罕的解释罕 ǎ 稀少：稀罕。罕见。罕俦（很少与之相比的）。罕世之宝。人迹罕至。古代称捕鸟用的长柄小网。姓。笔画数：；部首：冖；笔顺编号：

呼必勒罕（亦作“呼毕勒罕”）是藏传佛教转世制度中的核心术语，源于蒙古语“хувилгаан”（转世者）的音译，专指通过宗教程序认定的活佛转世灵童。该词在清代汉文文献中首次规范化使用，并被《大清会典》收录为宗教转世制度的官方称谓1。

在宗教内涵上，呼必勒罕制度体现了藏传佛教的“化身”理论，即高僧圆寂后其神识将转生为新的肉体。根据《藏传佛教活佛转世管理办法》记载，认定过程需经遗言预兆、圣湖显影、法器辨认等多重宗教仪轨，最终由金瓶掣签确定转世灵童2。

历史文献《卫藏通志》详述了乾隆五十七年（1792年）确立金瓶掣签制度的改革过程，规定达赖、班禅等大活佛的呼必勒罕必须由驻藏大臣监督掣签认定。这项制度既维护了宗教传承的神圣性，又确保了中央政府对西藏事务的管辖权威3。

现代宗教研究中，《中国少数民族宗教与文化丛书》指出，呼必勒罕体系至今仍是维系藏传佛教法脉传承的核心机制。国家宗教事务局公布的《藏传佛教活佛转世管理办法》明确规定，活佛转世应当遵循宗教仪轨和历史定制，维护国家主权和民族团结4。

“呼必勒罕”是藏传佛教活佛转世制度中的核心术语，其含义和背景可归纳如下：

1. 词源与定义该词为蒙语“xubilgan”的音译，意为“转世化身”或“再生者”。在汉语文献中常与“呼毕勒罕”混用，属于同一概念的不同音译形式。

2. 宗教内涵特指藏传佛教活佛去世后，通过特定寻访程序确认的转世灵童，涉及完整的转世认定与继位制度。清代文献《圣武记》记载，该制度由宗喀巴改革后确立，成为黄教（格鲁派）传承大乘教法的核心方式。

3. 历史文献记载 • 清代梁章鉅《称谓录》记载达赖喇嘛转世时，弟子需寻访并迎回其转世化身，称“呼必勒罕”。 • 魏源《圣武记》详述该制度通过转世化身延续教派传承的运作机制。

4. 制度演变该转世体系在清代形成金瓶掣签制度后更趋规范化，成为中央政府管理藏传宗教事务的重要环节。现代转世活佛均需通过国家宗教事务部门批准认定。

注：当前所有权威词典（如汉典、沪江词典）均标注“呼必勒罕”与“呼毕勒罕”为同一词语的异写形式，建议在学术研究时优先采用国家规范译名。