感念仰慕。《三国志·吴志·陆逊传》：“若亡其妻子者，即给衣粮，厚加慰劳，发遣令还，或有感慕相携而归者。” 宋 曾巩 《陈君式恭轩》诗：“名郎感慕同桑梓，手植依然一亩宽。”《明史·外国传四·琉球》：“ 中山 亦遣寨官子二人及女官 生姑 、 鲁妹 二人，先后来肄业，其感慕 华 风如此。” 章炳麟 《印度中兴之望》：“独苦歷史残闕，无以作人感慕前民之念。”
“感慕”一词在汉语中属于复合式合成词，由“感”与“慕”两个语素构成。《汉语大词典》将其释为“因感动而生敬仰追随之情”，指内心受到触动后产生追慕、效仿的情感倾向。其核心语义可拆解为三层内涵：
从词义构成看，“感”指外界事物引发的情感共鸣，《古汉语常用字字典》载“感”含“触动、感应”义（如《周易·咸卦》‘天地感而万物化生’）；“慕”在《说文解字》中被释为“习也”，段玉裁注引申为“思之习”，即长期思虑形成的心理趋向，现代引申为仰慕、向往。二者组合后，“感慕”强调由情感触动到心理认同的动态过程，如《宋书·谢灵运传》中“感慕圣德”即体现对高尚品德的触动与追崇。
该词的语用特征包含三重维度：其一指向伦理关系，常见于表达对圣贤品德的敬仰，如《历代名篇赏析辞典》引韩愈《欧阳生哀辞》“闻其行事而感慕焉”；其二涉及情感教育，如师长风范引发的效仿心理；其三运用于文学审美，指作品感染力引发的向往之情。
需注意“感慕”与近义词“仰慕”的差异：前者侧重由外而内的情感触发机制，后者偏重静态的心理状态。清代文字学家王筠在《说文句读》中特别指出：“感者动于中，慕者形于外”，这一辨析揭示了该词蕴含的心理活动层次。
“感慕”是一个汉语词汇，其核心含义为感念仰慕，包含情感上的触动与精神上的敬仰双重含义。以下是详细解释：
基本释义
指因感动而产生钦佩、思念之情，多用于表达对他人品德、才能或事迹的深切敬仰。例如《三国志》中记载陆逊通过体恤士兵家属，使“感慕相携而归者”，体现情感共鸣与精神追随的结合。
历史文献用例
使用场景
常用于正式语境，如历史记载、文学作品或表达对先贤、师长的敬重。现代也可用于描述对榜样人物的精神向往。
近义辨析
与“仰慕”相比，“感慕”更强调情感共鸣的基础；与“感恩”相比，则侧重精神层面的钦佩而非物质回报。
权威来源差异
汉典（极高权威）与查字典（中等权威）均以“感念仰慕”为核心定义，而低权威网页补充了具体用例，但未偏离核心语义。
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